第26章 一觸即發（1 / 2）
時飛的球球著實讓巴托和孔念慈吃了一驚，他們從來沒有想過還有如此人性化的Ai助理存在，言行舉止與一個有著自主思維的人類沒有任何的區別。
時飛的目的達到以後，並沒有繼續和球球糾纏，而是與巴托和孔念慈二人開始商議接下來的行動，最終，他與孔念慈都偏向於保守的策略，打算先進入到城區中查看一下具體情況之後再做打算，如此一來，即使巴托比較偏向於直接去往小甘丹寺打上門去，也還是同意了時飛二人的計劃。
接下來的一路上並沒有任何的波折，直到他們接近了導航中最近的一處城區，遠遠看去，此處城區並沒有什麼異常之處，可是已經邁入進化行列的時飛三人與普通人不同，本能直覺異常靈敏，距離城區還有不到一公裡的時候，他們就不約而同的感覺到了危險。
仿佛前方所在並不是什麼城區，而是一隻匍匐在那裡的太古凶獸，正在逐步蘇醒，向著他們展露出鋒銳的獠牙。
臨近城區，時飛三人將庫裡南收了起來，開始步行前進。
進入城區以後，他們並沒有發現什麼特別明顯的異常，這裡的人們和他們印象中的沒有太大區別，每走一段路就可以看到三三兩兩的當地人穿著臧族特有的服飾在街上走動，偶爾還可以看到一些人三步一叩首，在進行著虔誠的朝拜之路。
臧區，一個被當今華國人看作為淨土的地方，數之不盡的當代年輕人都對這裡趨之若鶩，天真地以為來一次西臧之旅就可以洗滌他們的心靈。
可是在這裡卻有著一段絕大多數人不知道的黑暗歷史，古時候或者說是一直到改革開放之前，臧區的黑暗程度是外人難以想象的，毫不誇張地說，當時的臧區根本就是現實版的獅駝嶺。
作為外來的宗教，當時的臧區喇嘛與達賴為了鞏固自己的權利從而掌控政界達到宗政一統的目的，杜撰出了各種各樣的教義與傳統，成立了苯教用來瘋狂地沖擊著已經根深蒂固的本土佛教，類似於阿姐鼓這一類的可怕行徑讓當地的普通百姓民不聊生。
可笑的是，為了促進當地旅遊業的發展，如此恐怖的人間地獄在改革開放之後竟然搖身一變被打造成了人間淨土，那段曾經黑暗到極致的歷史也被淹沒在時間長河中，被刻意地封存了起來。
那些來此地朝聖的紅男綠女又怎能想到，他們腳下的聖土中又埋藏著多少的冤魂。
關於這些歷史，時飛曾經在幣站一位歷史博主的視頻中了解過不少，所以他對這裡如今所謂的佛教並不太感冒，在他看來隻不過是一種為了撈錢而打造的人設罷了，不過他也並沒有嘲諷那些來此朝聖之人的意思，因為無論是任何宗教信仰，都隻是一種人類的心靈寄托，況且事到如今，一些虛幻的宗教傳說可能在不久的將來將會一一成為現實，這讓他不得不小心應對。
「巴托，孔大哥，你們有沒有察覺到哪裡不對勁？」
孔念慈與巴托聞言都是點了點頭，巴托性格粗獷，沒有太過細膩的心思，隻是把自己最直觀的感受說了出來。
「確實，雖然這裡的當地人表麵上看著沒有什麼不對的地方，可是我總感覺他們的表情有些不太自然，具體哪裡不對我也說不上來，反正就是有些別扭。」
至於時飛與孔念慈，觀察得則要更加細致一些，他們二人已經下意識地分開站立，與巴托形成三角之勢，是三人小隊最常見的一種可攻可守的戰鬥隊形。
因為他們二人發現周圍的這些普通居民與遊客表麵上沒有異常，可是卻都在時不時的用目光偷瞄觀察著時飛三人，或者說是在監視著他們，目光深處更是不時透露出來如出一轍的惡意與警惕。
與此同時，這些人還隱約間形成了合圍之勢將他們三人包圍住，一旦動起手來，就會在第一時間封住三人的所有退路。