第60章 鬼穀本經陰符真法（1 / 2）
然山派的定位有些奇特。
然山派的武學更為奇特。
在太吾繪卷一眾以『武』為核心的門派中，然山派的武學，似乎偏離了『武功』的概念，更接近於『道』與『仙』。
事實上然山派也確實是道士，他們穿著道袍，使著再道士不過的符篆咒語，更是能夠禦使飛劍，神異非常。
幾乎滿足了李維個人對道家的所有幻想與期待。
可以說與一身純陽正氣的武當山道士們不同，然山派滿滿都是出塵的仙氣，且擁有著最為與道家貼切的陣營地位：中庸。
但問題也就出在這裡。
然山派的道士們，又並不是那麼道士。
他們的武學所需求的知識底蘊，乃是『雜學』與『數術』並不是『道法』，他們雖然也研習道法，但雜學才是與他們武學息息相關的學術。
且他們的奇特並不止於此。
然山內功共有八門，雖說目前李維手頭也就隻有一本《養誌法》，但這並不影響李維贊嘆其奇特。
《養誌法》
【下九品】
【內功】
【傳自：然山派】
本經陰符七術真法第一章，靈龜養誌，穩重緩行，凝神守一，春夏出蟄脫甲，秋冬藏穴導引，故靈而多壽，能通任脈，誌意實堅，則威勢不分，神明常固守，乃能分之。
這養誌法，李維一開始是細看粗看，都有些扌莫不著頭腦，直到看的更加詳細些，才看出了點名堂。
可這下子，李維卻是發現，這養誌法所屬的『本經陰符七術』的著作者，是他所知的一個人。
鬼穀子！？
這道家嗎？嚴格來說還真是。
據傳，鬼穀子乃是法，道，縱橫三家大佬，且通曉百家學說，更是被道家尊為天尊，號玄微真人，寫一本道家典籍，合情合理。
可這與然山掛在一起，才是奇特之處！
然山的道士們鑽研著雜學，學著由鬼穀子所撰寫的道家武學真法，平日卻又是遊學煉丹，作圖觀星。
誰也不像，又各方麵都沾染一些，。
總而言之，很逍遙，很仙。
很像是戰國時期的雜家，但卻又與雜家一點關係都沒有。
這便是然山派。
「妙哉！妙哉！此真乃通神超脫之法！」
召青子在李維講述《養誌法》微微停頓的功夫，終於是安耐不住內心的陶醉，開口贊嘆。
隻可惜旁聽的小道童爾雲所學習的道經還不夠多，不能理解其中精要，也並不能理解召青子的心情。
所以她並不能雀躍到如召青子這般，整個身子都在為李維的言語而戰栗，整個靈魂都仿佛得到了甘露的滋潤，隻因為李維正在為他講述『真法』！
說是交流，可召青子現在已經將他所準備的諸多心得言語都吞下肚去，隻因為這些在李維所口述的妙法《養誌法》麵前，堪稱稚嫩無比！
這是真正的在為他打開一條仙路！一條坦途！一條從未如此清晰可見的道路！