第74章 築基（1 / 2）
此方世界分為表裡兩層，表層為實界，乃是萬物實體所在的地方，裡層為虛界，乃是萬物靈性所在的地方。
實、虛二界折疊一體，每個實界之物，往往皆能在虛界之中找到對應的靈性。
對於人而言，這一靈性便是神魂。
凡人者，魂不離體，體不離魂。
太古之時，修士煉外丹以求肉體永駐，無一成功之人。
是以，眾修士轉而內求，以體為鼎，以精氣、靈力為藥，以神魂為丹，日日修煉。
此道，稱為內丹，成者雖少，然累世不乏其人。
今日修士所謂煉氣、築基、金丹、元嬰、化神五境，便是修此內丹之道。
所謂「煉氣起鼎，化神丹成」便是言此中情狀。
修士若能步入化神之境，其神魂所化之元神，則能化虛為實，徹底拋卻肉身，自由穿梭虛實兩界之間。
其元神若能藏於虛界，則能亙古不滅，便是所謂地仙之流。
然修士修煉之道，講究形神俱妙，在神魂進境的同時，修士的肉身亦會隨之變化。
到化神一境，修士之體已為天地所妒，故而修士化神千年之後，必有天劫下降。
若能渡過此關，天門便開，仙界便現。
所謂仙界，乃是由虛界隔開的更高層次的時空。
實界為此岸，虛界為河，仙界為彼岸。
佛修之人，常念佛言，「揭諦揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶」。
以俗言解之，便是，「去吧，去吧，到彼岸去吧，共同證得智慧，求得解脫」。
傳聞佛門之中，有大智慧者，能頓悟得道，立地成佛，肉身滅後，其神魂能直入仙界淨土，得菩薩果位。
不過如此之事，在靈寰星上則鮮有聽聞。
此方世界中，佛修與道修一樣，往往皆須渡那天劫之關。
而一旦渡過此關，便能受仙氣灌體，並為仙界接引，飛升其中，從此不死不滅，永駐世間。
以上消息，皆是陳婉月於日常修煉之間，聽聞的修仙界常識。
此刻說來，隻因修士要破築基之關，必通虛實之道。
是了，自前番禦劍門一探，歲月已過三年。
在大樂飛升經與異火的幫助下，靠著水天靈根的資質，陳婉月的修為一日千裡，如今已至煉氣十層頂峰，正在沖擊那築基的瓶頸。
不過，嚴格來說，對於對靈力親和度極好的天靈根修士而言，築基其實並無瓶頸。
隨著六粒玄伶贈下的築基丹入腹，陳婉月丹田氣海之中那團已然半液化了的水靈力，驀然凝實化作液體。
再將泥丸宮中的神魂聚起，分出小半，撞入那似若水滴的靈力團中。
一聲輕響便自陳婉月的神魂深處傳來。
本在閉目之中的她，忽然睜開眼來，同時感到周身一輕，她的身子竟是在房間之內，飄飛起來。
「這是，陰神，我此番築基，成功了？」
陳婉月看到自已虛化的手臂，微微一怔，再看到地麵之上，正盤坐修煉的另一個自已，似有明悟的低聲喃喃了句。
築基修士與煉氣修士首要的不同，便是能自主控製本在虛界之中的神魂自由活動，更能令神魂進入實界，脫體而出，對旁人行奪舍之事。
築基修士的神魂也因此被稱為陰神，隻是這神魂在實界之中還極不穩固。