第一百六十六章 佛道之爭（1 / 2）
闡教勢力退出天庭之後，玉帝卻並沒有完全地高枕無憂。
因為對於他來說，除了退出天庭的闡教勢力之外，還有著許多尾大不掉的其他勢力，成為了天庭勢力未來的隱患。
首先，是以「封神榜」上的截教仙人為主的截教勢力。這股勢力本來已經被闡教擊敗，淪為了「封神榜」的奴仆，可是「封神榜」卻是在闡教仙人薑子牙手中，並不歸玉帝掌管。若是闡教以「封神榜」做挾，難保這群截教仙人不會反水。
其次，是以楊戩、李靖和哪吒等人為首的新天庭勢力，這股勢力與玄門有著千絲萬縷的聯係，是因為各種原因被玉帝拉到了他的麾下。可是，他們雖是都有可能背叛玉帝，重歸玄門，畢竟玄門有著他們的師長。因此，對玉帝而言，他們並不可信。
再次，是以十萬為代表的「雇傭兵」勢力，這股勢力隻有一個人，那便是十萬，可十萬一個人，已經足夠令玉帝頭疼了。因為經過妖族之亂，十萬成了聖人。一名聖人本身，便已經足以作為一股勢力存在。畢竟，「聖人之下皆螻蟻」並非一句虛言。
最後，便是玉帝最為擔心的佛教勢力了。如果說新天庭勢力和十萬隻不過是讓玉帝忌憚的話，那麼佛教勢力便是真正令玉帝懼怕的了。自從佛教勢力東漸之後，對天庭以及東土三界的影響越來越大。這個源自西方天竺國的教派在東土留下了不可磨滅的印記。
從東漢時期，佛教剛剛東傳之時起，便已經在天庭植入了自己的勢力。天庭的四大天王、陰司的地藏王菩薩與十殿閻羅，都是佛教最早進駐天庭的神明。這些人，也成了佛教勢力朝天庭浸透的基礎。當年七大聖大鬧天宮時，孫悟空便曾同佛教的四大天王交過手。
到了南北朝時代，由於闡教勢力的退出，導致佛教勢力進一步擴張，天庭中的佛教神明也越來越多。而原本的佛教神明，如四大天王、十殿閻羅等對天庭的影響也越來越大，甚至佛教的地藏王菩薩已經取代酆都大帝成了陰司地府真正的主人。
我們都知道，天庭勢力的發展與凡間勢力的發展都是相互對應的。一般情況下來說，天庭勢力的發展都會影響凡間的發展。比如道家玄門在秦漢之際的興盛，便對應著當時在天庭大行其道的闡教玄門。再比如東漢時期開始在東土發展的佛教，便對應了東漢初年佛祖與玉帝的結盟。
而後來，佛教從晉代開始逐漸走向興盛，並在南北朝時代取代道教成為全國最為興盛的宗教。這也對應了佛教勢力在晉代開始逐漸驅逐天庭的玄門勢力，並於南北朝時期真正取代玄門成為天庭的第一大勢力。
不過，若說此時此刻的玄門完全喪失了它的影響力，也是有失偏頗的。因為，雖然闡教有名頭的仙人們多半已經紛紛歸隱，可他們的弟子傳人卻還在天庭或者凡間。他們四處傳道，也在一直擴大著玄門的影響力。
但是，此刻的玄門的確已經沒有力量去對抗越來越能夠在天庭占據主導地位的佛教了。玉帝也意識到，自己是時候該對佛教下手了。