第179章 衡量萬物，錢可通神！（1 / 2）
崔抧所言，實則是人道凡民出賣勞力，交易物品的準則之一，時間換取金錢。
他所透露的隻是非常簡陋的標準，各人勞力，才能，掌握資源的稀缺程度盡皆不同，有太多太多東西難以概括了。
不過，無論古典修仙的流派如何鄙夷和擯棄此道，它還是頑強成長起來，並且廣為流行。
自己雖然不是此道修士，但隻要一天還離不開修煉資糧的助益，那就一天都要和它打交道，甚至不得不用它來衡量自己的香道。
了解這些，隻會有好處而沒有壞處。
李柃兩世為人，生有宿慧，當下和對方談了一番自己所知的東西。
他對那些現代化的商業運作也是一知半解，但並不妨礙他大吹法螺。
聊天嘛，誰不會。
隻要帶上自信，指點江山就行了。
「崔道友，實不相瞞，這玄辛國內沒有人比我更懂金錢大道！
我從華江郡出身，憑凡人營生手段把家族從破落寒門扶成富甲一方的大賈，已證此間成果。
不過我這個人對錢沒有興趣，也不想賺錢，我所求者不過大道而已。
香道才是我的本道，製香才是我的本行。
今日你我投緣，我也就把我多年縱橫凡民國度的一些經驗告知於你，聊作談資……」
崔抧果然被鎮住了，聽著李柃從共享經濟談到金融創新，又從提前消費談到信用社會，再從財富本質談到天地大道，明明他才是主修金錢大道的修士，差點跟不上他的話題。
閔蓮把頭轉了過來。
她是對接九公主的商會管事，原本應該是和自己負責聯絡的客人交代清楚諸多注意事項的，但聽聞李柃所述內容之後，頓時就轉不回去了。
她呆呆的看著李柃，麵上幾度露出震驚之色，目光都有些呆滯。
「這位李道友說的話，怎麼好像都很有道理？」
可不有道理嗎？這是李柃前世親歷，數十億人民參與的現代社會運作起來所得的實證成果。
此世修仙雖然發展了不知多少年，但除玄洲之外，各洲都沒有什麼人道昌盛之境，也無從證得此種成果。
那些大能高手們明明有能力造就人道盛世，但卻因為畏懼因果，不得不摒棄此道脫離其而存在，所以對於此間的認知也不多。
他們隻是憑著自己的聰明智慧，模模糊糊的推算到了此間的種種，也能大致理解李柃所說的東西，但卻始終如同霧裡看花，看得不甚清楚。
更遑論，像李柃這般以凡人的身份參與其中親身經歷。
光是這一關都有著蛻凡之險，要如同歷劫一般封印自身修為和法力，前往塵世修行歷練。
和其他入世修煉的道途相似，金錢大道也有遊戲紅塵的說法，但是此間種種，神通法力是無用的，他們並不能夠像其他道途那樣時不時的行俠仗義，瀟灑自如，一旦選擇了塵世修行，所能動用的力量便隻有金錢和他人之力。
這種條件對於修仙者而言實在太苛刻了，億萬人之中都不見得有一兩人能夠成功證得大道，而這一兩人所在的凡民國度或者修士社會遠遠不如李柃所經的那般發達，也不見得擁有他這般的感悟。
李柃的經歷是獨一無二的，他的思想和感悟也是此世中人所欠缺的。
這和智慧無關，隻是道路的選擇不同，見不到他山的風景。
李柃這是以他山之石，前來攻玉，寥寥數語，就讓此間的修士意識到了新境界的存在。
隻聽得李柃道：「為萬物定價，似乎就是你等金錢大道的最終追求？私以為，此間本質，是為衡量萬物！」
崔抧一驚：「衡量萬物？」
庸俗的金錢交易，明碼標價，一下變得神聖而又恢弘，如同天地大道一般渺茫。
李柃道：「不錯，就是衡量萬物！
我等修士自性具足，事事尋求不賴外物，凡俗愚氓吃喝拉撒，民生日用皆可不用，何來由的還要靈材，丹藥，法寶外物？
無它，道未成矣！
道成何如，道未成又何如焉？
道成在彼岸，道未成猶在水中矣。
說實話，我等修士有時候比之未踏上修煉之途的凡民還不如，好歹凡民生於天地，猶在此岸，也是與大道相類的存在吧？我等卻已經脫離此岸，進入了中流。
凡民種種，我等修士亦可參照，修習，修仙界中蛻凡之法，體悟人生百味，就是由此而來。
金錢大道立足於凡世間交易買賣，諸多修士行商賈之事，運通靈材，廣濟天下，想必也是以此為實證之法……」
崔抧深以為然：「不錯，我金錢大道的確是有許多這般的法門，行事準則也與凡俗商賈相似……」
李柃道：「然而修士畢竟不是真正的凡俗商賈，倘若一直停留在此階段，不去悟道，那豈不是舍本求末了？
不懂此間玄機之人，難免落入窠臼，失卻修煉本義啊。」
崔抧冷汗涔涔，的確，他見過太多的同道中人走火入魔了。
這是明明入了水中，依然回頭望著此岸，不去彼岸……
閔蓮聞言，也如遭重擊，似乎對照到了自身的種種迷茫和疑慮，一下變得激動起來。
「此岸，彼岸……」
這位李道友說的是大道啊。
李柃又道：「再說說這衡量萬物，天地之間，萬物無價，然則自有金錢財富之後，又變成了萬物有價，無價與有價，這是什麼？這就是一對陰陽啊！
正所謂，陰陽和合謂之道，從無價之中衍生出去的價值定義，便是金錢大道所要掌握的核心規則之一，我這麼理解沒有錯吧？」
崔抧心悅誠服：「李道友所言極是，在下茅塞頓開！隻是世間萬物似乎不可能完全達成定價，我等在實證之中也發現，許多法寶，靈材，乃至前輩高人的勞力都是無法準確定價的，強行為之，會發生很大謬誤，這又該如何呢？」
李柃道：「此為凡化之衡量，修士之物對照此岸，在過河的前半段猶可為之，在後半段就大錯特錯了，當然還是不要再回頭，往著彼岸而去為最好。