九陽（1 / 2）
《九陽真經》是金庸小說《倚天屠龍記》中一本絕頂內功秘笈。 [1]
在金庸1961年舊版、1980年修訂版《倚天屠龍記》中，《九陽真經》皆為達摩祖師所創。 [2] 在2006年新修版的《倚天屠龍記》中，則被修改為一名無名氏在得閱《九陰真經》後覺得陰氣太重，隨後便在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中自創下《九陽真經》。 [3]
在小說《神雕俠侶》中，《九陽真經》被瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中盜走，藏於一隻蒼猿腹中。後在《倚天屠龍記》中為張無忌所得，張無忌在學成後又將經書埋於原處。
《九陽真經》除著書者外，僅少林寺覺遠大師以及張無忌練成全部九陽神功。而在覺遠大師行將圓寂時曾默念部分經文，郭襄、張君寶（張三豐）、無色禪師各記下部分內容，後形成峨嵋九陽功、武當九陽功、少林九陽功三門上乘內功，郭襄與張君寶也因此功分別開創峨嵋派和武當派。 [3]
在小說《倚天屠龍記》第一版中，《九陽真經》是達摩所寫下。《九陰真經》為黃裳所著，《九陽真經》雖然隻有內功，但神功大成後，卻非世上的任何武功招式所能傷害。
二版中，小說《九陽真經》虛構為達摩祖師所寫下的，但後來張君寶悟到達摩祖師是天竺人，就算會寫中華文字，也必文理粗疏，九陽真經文字佳妙，外國人決計寫不出，定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶，假托達摩祖師之名，寫在天竺文字的《楞伽經》夾縫之中。
在最新修改版本中，作者寫成在嵩山中一位奇士鬥酒勝了王重陽，得以借觀《九陰真經》，此人觀看後覺得《九陰真經》陰氣太重，一味崇揚道家黃老之學，隻重以柔克剛，以陰勝陽，未及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，寫下自創的《九陽真經》。撰寫《九陽真經》的這位高僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武經剛柔並重，陰陽互濟，隨機而施，後發製人，與少林派傳統武學的著重陽剛頗不相同，與純粹道家的九陰真經之著重陰柔亦復有異。
新修版《射雕英雄傳》的《九陰真經》總旨亦明言「九陰極盛」乃是災害，要糾正道家「但重陰柔的缺失」，然而，如《射雕英雄傳》中所述，總旨「比之真經中所載的功夫更深了一層」，可見黃裳雖認為「陰陽互濟」是「武學最高境界」，作為九陰難以明解的關鎖的總鑰匙，或克服「九陰極盛」的毛病，卻未改《九陰真經》所載武功本身陰柔為主的特性，故兩書所述並無矛盾。奇士所創，可視為《九陰真經》總綱所見上另建高築，修煉《九陽真經》，可達到《九陰真經》總旨中所述「武學最高境界」。
重見天日
在《神雕俠侶》中，楊過打敗金輪法王（新修版改稱「金輪國師」），蒙古武士尹克西和瀟湘子逃到嵩山，後發現張君寶（孩童時期的張三豐）在少林寺廊下讀《楞伽經》，尹克西悄悄走到他身後，伸手點了他的穴道，把那四卷《楞伽經》取去。
經在油中
後來，覺遠和張君寶追趕尹克西和瀟湘子二人至華山，巧遇楊過、小龍女、郭襄等人。尹克西和瀟湘子眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人心生一計，便割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中。覺遠、張君寶、楊過等搜索瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山。瀟湘子和尹克西帶同蒼猿，遠赴西域，兩人心中各有所忌，生怕對方先習成經中武功，害死自己，互相牽製，遲遲不敢取出猿腹中的經書，最後來到昆侖山的驚神峰上，尹湘兩人互施暗算，鬥了個兩敗俱傷而死。這部修習內功的無上心法，從此留在蒼猿腹中。
覺遠傳經編輯
九陽真經
九陽真經
尹克西臨死時遇見「昆侖三聖」何足道，良心不安，請他赴少林寺告知覺遠大師，那部經書是在這頭蒼猿的腹中。但他說話之時神智迷糊，口齒不清，他說「經在猴（hou）中」，何足道卻聽做什麼「經在油（you）中」。何足道信守然諾，果然遠赴中原，將這句「經在油中」的話跟覺遠說了。覺遠無法領會其中之意，固不待言，反而惹起一場絕大的風波，令覺遠、張君寶被少林寺所逐。覺遠圓寂前，念起《九陽真經》，令郭襄、張君寶和少林寺羅漢堂首座無色禪師各有所悟，無色得其高（因三人中武功最高並與其本身武功印證），郭襄得其博（因家學淵博，所學甚廣），張君寶得傳承最多，加上當時武功全無根基，所學反而最精純。後來郭襄、張君寶出家開創峨嵋、武當兩派，各以此為基礎，創出了少林九陽功、峨嵋九陽功、武當九陽功，共三脈《九陽功》。
後來《倚天屠龍記》中張無忌因朱子柳的後代朱長齡的牽連意外地進入昆侖山一山穀，巧遇當年的蒼猿，因好心治療其肚腹上的傷痕，取出內藏之經書，得以習得完整的九陽神功，不但纏綿體內的寒毒盡皆驅除，內力更提升至絕高的境界。待得到乾坤一氣袋的奇遇後，張無忌的九陽神功方克大成。
經文選輯編輯