劍塚（1 / 2）
劍仙之說由來已久，早在《列子》一書中便有記載，惜世人眼光短淺不識之，劍仙應起源於軒轅黃帝問道廣成子，本門《軒轅金鼎文》上有黃帝崆峒問道廣成子，鼎湖之畔煉丹劍的記載。又有雲為起源於九天玄女，實際上中條玄女派是以煉氣入手，不同於越女劍刺武術的功夫。《道藏》上雖然對各種道法都有所談及，但惟獨劍仙一門，雪泥鴻爪，一筆帶過。
據尊師燕長天說過劍仙應是在戰國時真正形成的，當時燕國，趙國，韓國等地的青年崇尚劍術，好搏擊，形成了多種劍法，尤其燕國與趙，所以詩有：燕趙多俠士之說。自秦滅六國後劍術不興，遂分為晉地劍仙，燕地劍仙，川地劍仙。我們都熟悉的越女應算是劍仙早期的代表人物了。正史記載的劍仙應是《宋史 陳摶傳》：關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百裡，世以為神仙，皆數來陳齋中，人皆異之。
《鍾呂傳道集》記載呂祖劍術得自火龍真人的天遁劍法，分為法劍與道劍。後呂祖又創
出智慧三劍。純陽呂祖詩雲：昔年曾遇火龍君，一劍相傳伴此身，天地山河共結冰，星奪日月任停輪，須知本性綿多劫，空向人間歷萬春，昨夜鍾離傳一譜，六天宮殿欲成塵。又雲：粗眉卓豎語如霜，聞說不平便放杯，仗劍當客千裡去，一更別我一更回，龐眉鬥豎惡精神，萬裡騰空一躍身，背上匣中三尺劍，為天目示不平人。
法劍乃有形之器，有為之物，托古劍之氣而煉神化精，仗劍而行能驅妖除邪衛道。道家乃無形之器，無為之物，是智慧之劍，是心劍，與天合一，奉德之情，應機而現。
元明以後劍仙多隱世不出，至張三豐真人方劍術揚名於天下，《武當劍譜》記述「三豐祖師，籍遼東，姓張，名全一，又名君寶，時人引起形狀邋遢，號為邋遢張。趙宋時徽宗召之，因北方多匪，道梗不得前，祖乃以劍飛擊之，盜盡殲，故以劍術揚名於世」三豐祖師留下武當一派劍術，今傳人尚多。清代到道劉一明認為 「屋上騰身走，暗中取人首，隻說是法成駕鬥牛，誰知不能夠長久，勸人把劍仙俠客一筆勾」從中看出劉一明對劍仙之術不以為然，視為末流，不能成大道，所以世人多輕之。多在世人的筆記小說中略有記載。如《聊齋誌異》。
近當代道學大師前中華道協會長，陳攖寧師學問淵博，訪道於名山大川，他曾經得劍仙入世之功夫口訣真傳。他在《口訣勾玄錄》中談道：「劍術，也是極端秘密的一鍾。上等的名劍仙，此等的名劍客。他們的戒律不許管國家大事。」
攖師深諳劍仙功夫與劍客梁海濱交往甚深，梁之事跡攖師多有記載。攖師曾經寫過《贈劍客梁海濱》詩一首：廿載羈留自在身，緣承師旨闡靈文，微篇一卷勞三顧，曠代知音獨遇君。
世人多以劍仙為道家功夫，其實不然，佛門亦有此術，今漢地佛門及藏秘都都有劍術流傳。佛門稱之為「劍禪」
通過以上淺說可見：古有呂洞賓，張三豐，近有梁海賓，陳攖寧。當今道家太極門傳人陸錦川先生，武當南宗郭浩然先生皆精通劍仙門功夫。青城，峨嵋，華山等派亦有傳人
鶴 ：
當今武術界及道家高人確有人能飛簷走壁
論壇天平 ：
我親眼看見永春一個高手利用一條濕毛巾飛身躍上5層樓,同樣在永春我看見一個老和尚縱身從7層塔上一躍而下而毫發無損,神情輕鬆,好像壓根就沒有發生過一樣~
我見過一個人能跳上3張桌子壘起的一個高台（有3米多高）。
鶴 ：
當今道協主席閔智亭門下一名高徒在中央電視台為他錄像時在幾秒鍾內飛身登上
四五米高的宮牆內取下宮燈
我在廣西曾經見一賣水果的老頭，能不知不覺中就飛身上到二樓
可惜此老不願多談
悄然走掉
武當遊玄德道長亦能飛身騰越
閒雲野鶴 ：
劍仙門是道家秘密五門之一，向來隱居深山，不問國家大事，餐霞飲露，采藥練丹。其中以蛾眉後山劍仙最為有名，因還珠樓主的（蜀山劍俠傳）而名聞天下。大家不要以為蜀山劍俠傳是完全虛構，作者還珠樓主青少年時曾五入蛾眉後山，當有奇遇，隻是他守口如瓶，不為外人道之。在（蜀山）、（清城）中也曾略露過劍仙和劍客基本修煉方法，與我所聞完全相同。而且還珠樓主還了解道家法術、內家功夫，他書中所寫各類功夫都不是亂寫。關於我所知的劍仙、還珠樓主的生平事跡，我以後再發帖
鶴 ：
還珠樓主本人吸食鴉片為了掙取稿費
其書多有妄自編造成份
他早年確實是在峨眉青城得見高人，但後期卻為食計寫書
坑害了不少當時的好學仙道青年
自己晚年貧病
真正的武俠高手做家應是平江不肖生
他的江湖奇俠傳勝過還珠
且其本人確實有真工夫
閒雲野鶴 ：
還珠樓主本人也會功夫，不過深藏不露。他曾赴過流氓的鴻門宴，吃過刀尖肉，咬斷刀尖。
鶴 ：
劍仙一門多於符咒，望氣，遁甲等諸術並用，實為道家五秘其一，地仙門之一旁宗，此派較為神秘，不問世事，傳授原則很嚴：古來百藝皆為來學，獨我劍術乃是往教；隻許師傅尋弟子不許弟子尋師。若非緣深德厚，縱使見麵亦不識。
劍仙門人多性格古怪，多避世隱居於深山野壑，懸崖絕壁之地，采取靈藥，辟穀服食，吸收日月精華，修持劍道戒律。其各種功夫與金丹一門隱居於市井修煉大為不同。遇到蛇虎猛獸，用劍氣降伏。我當年訪道遼寧千山某地時聽老人告訴相傳在民國初年有一張姓道長時年約百歲，隻食鬆子，能騎猛虎，往來鄉裡，善使五雷，布雲行雨，駑劍飛升。可惜我無緣見此等世外神仙。一般來說劍仙修煉二三百年後得天地精華後便屍解道成。有的劍仙以先天金氣化後天金氣，煉人體肺金之氣，內丹外用，用以禦敵。
劍仙之術由天緣，地緣，人緣三法組成，天緣取象與天，望氣觀星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。據傳我劍仙法本的老師燕長風先生言，修劍仙之術亦要講究：法 侶 財地。其中「地」字最是關鍵，要以北鬥之氣尋地眼所在，具一方靈氣，順地之道。人緣一要自身為不世仙材，二要人劍合一，心劍靈通。所以修劍仙之人非具有大毅力，大誌願，大勇氣之人多年苦修方能有成。他們心趣與世人迥異，誌在出世，故欲尋之，難得其蹤跡，緣深或誠感天地，有天助之緣動其神謀其麵，遇之。修此術者要心性，涵養，德操三者具備方可入手。最喜剛直不阿，陽氣秉正之人煉。
劍有法劍，道劍。呂祖洞賓曾言：道劍出於無形，殺奸以去神散氣之法，法劍世俗共睹，治人以技藝。法劍為金鐵之物，多有上古神兵，與道者相合，心劍合一。據傳乾將莫邪之寶亦尚在劍仙之中。人與劍氣合一，劍在人在，遁劍飛騰。白光起處殺人與無形。道劍為心靈之劍，內修成道，外修成劍，「采無極至精，合先天之元氣，假乾坤之爐鼎，運元始之鉗鍵，慧火煉成，靈泉磨利，以太極為環，剛中為柄，美利為刃，清靜為匣，虛白燦爛，純粹堅剛，運造化之機，乘秉威之令，舉之無古今，按之無先後，嶄絕貪愛癡之緣，誅盡七情六欲，除掉奸邪煩怒。佩此寶劍，可以超脫生死，佩此寶劍可以治理天下。」《真龍虎九仙經》中雲：煉精華為劍，巡遊於天下，能報恩與怨，是名為烈士。羅公為之注曰：「列仙有九等不同：第一天俠，第二仙俠，第三靈俠，第四風俠，第五水俠，第六火俠，第七氣俠，第八鬼俠，第九 遇劍俠。」
想你的時候有些幸福,幸福得有些難過
經不住似水流年,逃不過此間少年原來地久天長,隻是誤會一場
和愛的人吵架,和陌生人講心裡話
聽悲傷的歌,看幸福的戲
人生若隻如初見 你不過是仗著我喜歡你
向來緣淺,奈何情深彼年豆蔻,誰許誰地老天荒
我不在乎你對我的不在乎
我相信這個世界永遠那麼美
習慣難受,習慣思念,習慣等你,可是卻一直沒有習慣看不到你
如花美眷,似水流年
回得了過去,回不了當初
那些最終會讓你陷進去的,一開始總是美好
當你做對的時候,沒有人會記得,當你做錯的時候,連呼吸都是錯
愛那麼短,遺忘那麼長
等待,是一生最初的蒼老
有些事一轉身就一輩子
年輕時我們放棄,以為那隻是一段感情,後來才知道,那其實是一生
我還在原地等你,你卻已經忘記曾來過這裡
哀莫過於心不死
我很好,不吵不鬧不炫耀,不要委屈不要嘲笑,也不需要別人知道