一氣化三清（1 / 2）
三清指「三才」為天格、人格、地格的總稱。所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合，反映綜合內在運勢。
2、《武術匯宗》：老子一氣化三清，三清即三山，故出三聖人，是以中天終南山出老子，西方熊耳山出如來（即釋迦牟尼佛），東方太行山出孔夫子也!
當張天師創立道教後，對於神靈的祭拜本來也是采用傳統的方法，那就是同時尊奉黃帝與老君，至於黃帝在道家的影響可以在莊子的文章中看到。
黃帝的崛起和道家黃老有著密切的關係，經過齊國與楚國的大力發展，到了漢代黃老道家鼎盛之時，黃帝正式確定為始祖神。但做為中華共祖的黃帝實在太敏感了，和黃老道家不同新興的道教無力控製這尊大神，於是在後來的宣傳中，黃帝一般是被做為人王成仙的楷模而宣傳的。對老君的信仰則被傳承了下來。
然而當時空轉到南北朝時，道士們忽然發現自己麵對一個大敵，那就是佛教。
借助南北朝的亂世，佛教以「救苦救難」的旗號取得了大發展。這個宗教從思想領域看，遠比道教精妙。這一點是中印兩國人民的民族性決定的。
道士一看，這不行啊，得頂住，可好漢占不住人多，自己的主神就太上老君孤零零一個，而佛教橫三世佛豎三世佛不夠又來個五方佛、過去七佛拉幫手吧？問題是黃帝他老人家不樂意了：「你們把俺地位排那麼低，我能出啥力？」
這的確是個問題，但不是還有句話嗎？人有多大膽，地有多大產，道教走上了編造新神的路子。當時江南有個著名道士陶弘景，他就動起了腦筋。
那個時代，道教的重要力量，在江南有三支，除了張天師代表的天師正一道外，還有茅山派與靈寶派。茅山派又稱上清派，供奉的祖師是女仙魏華存。陶弘景就是茅山一係的。靈寶派的代表人物是許遜、葛洪一係，這不去說他們。
三派的主神大家都明白了吧，上清派供元始、靈寶派就是供靈寶，而正一派還是供原汁原味的老君。為什麼叫「原汁原味」呢？因為事實不是老君是元始天尊的化身，相反，元始天尊是老君的化身！
萬籟聲大師《武術匯宗》：老子一氣化三清，三清指三山，故出三聖人，是以中天終南山出老子，西方熊耳山出如來（即釋迦牟尼佛），東方太行山出孔夫子也! [1]
南宋大儒朱熹認為：「道家之學，出於老子。其所謂"三清"，蓋仿釋氏"三身"而為之爾。佛氏所謂"三身"：法身者，釋迦之本性也；報身者，釋迦之德業也；肉身者，釋迦之真身，而實有之人也。今之宗其教者，遂分為三像而駢列之，則既失其指矣。而道家之徒欲仿其所為，遂尊老子為三清：元始天尊，太上道君，太上老君。而昊天上帝反坐其下。悖戾僣逆，莫此為甚！」 [2]
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