第37章（1 / 2）
第37章
官府開始鼓勵地多的莊戶種煙，栗永祿的父親就看中了這個商機，把自家的上等田都種上了罌粟，那是為了家裡多盈利才種的，因為罌粟在市場上的價格遠遠要超於糧食的價格，但是父親絕對不讓家人吸食這個東西。
也就是在災荒年開始，栗永祿才試著吸食這個東西，因為他知道罌粟製成福壽g能讓百姓食用，巧度飢荒，這也是拯救黎民百姓的一大壯舉，自己先品嘗品嘗這個神秘的東西到底是一個什麼滋味。
將罌粟果製成的福壽g黑糊糊的看了就想作嘔，可是吃過了的那種感覺真是令人神往。
開始吸這個東西，並沒有一點快感，還有惡心嘔吐、頭昏、乏力等症狀，經幾次吸食後才逐漸出現了快感，那種暈眩的漂浮感到自己就是天上的神仙。特別是晚上，那才覺得自己真正是一個男人。
這就是父親給我留下的家產？栗永祿萬分感謝。沒想到這東西把他變成了另外一個人，難怪那些富人為什麼要吸這東西了。
聽說遙鎮保長施齋，逃荒的外鄉人紛紛來到遙鎮，有的將女兒都交給保長，並要求他答應做他的小妾，唯有做了保長的小妾才有資格在栗府吃飽肚子，不會餓死，他們作家長的才能狗放心離去。
栗永祿也沒有推辭，納妾如救命啊，收下再說吧。
保長納妾是為了拯救災民之女子，是善意之舉。這股風一下子就傳遍了遙鎮，許多有一點資本的家庭也紛紛效仿，畢竟納來的妾不要錢，養活吃飽肚子就行。
自己的女兒給那些富人做妾，不但女兒有吃有喝，父母即是不攀親也不會餓肚子。何而不為？
就是在這一念之間，栗永祿暴富了，他也記不清是那個保甲提醒了他這庫存的罌粟能吃。
父親活著的時候不讓他將罌粟果賣給鄉人，收獲回來的罌粟果是要賣給那些洋人的，中國人也能掙洋人的錢，這是他父親的經商之道。他是遵循父親的囑托沒有動那些罌粟，可是遇到了這個久旱不雨的災荒，眼看著災民就要餓死了，這是不得已的事情，他知道父親的在天之靈也會保佑他的。
現在關鍵是這庫存的罌粟自己製成福壽g轉手出去賣給那些富人就是成倍的利益，而且是緊俏貨，搶手生意。然後還能買些糧食給百姓施粥，以此他得到了官府的表彰。還在全鄉掀起倡導他栗永祿的善舉之熱潮，頌揚他是想盡一切辦法拯救災區的黎民百姓。
官府總結說：災荒始末，沒有一家搶大戶的災民組織進駐遙鎮，原因是栗保長領導有方，他積極施行善舉，百姓團結，進村逃難者慷慨接納，出外逃荒者無有一例。
靳義堂領著劉保金、劉保童、劉保禪姊妹仨到了遙鎮住進了新宅，似乎是享受著多少年來沒有享受過的生活，不是這災荒，他們還是每日奔波在戲台上，風餐露宿。
在這清閒的時候，趙秀蘋有了身孕，幸好有王婆伺候。
靳義堂也學著保長施行仁義，接納了兩個逃荒者的女兒做了自己的兩房小妾，整日躺在炕上由兩個小妾伺候著陪著抽大煙，晚上跟小妾**落魄，似神仙一般。
王婆住在新宅就一直給他們看護家院，這新宅主人劉福祿、趙英子沒回來讓王婆啼哭了好幾天，他們兩口子就像她的親生兒女。現在隻有姊妹仨安安全全回來了，趙英子已經走了，即是劉福祿還活著，他也照顧不了這姊妹仨。
姊妹仨都是王婆親自接生的，一手看大的，他們有著深厚的感情。家裡隻要有糧食不挨餓，王婆一個人就能把他們照料的悅悅貼貼的。
戊年冬季人們就這樣挺過來了，整家餓死的大都是出外逃荒的，出去就沒再回來，因為災荒麵積太大，出外逃荒的災民找不到一個自己的歸宿，那裡都是成群結隊的災民，也許有的是餓死了，有的也許是落戶在了哪裡成家立業不回來了。
有的災民不是死在了飢餓上，而是死在了疲勞累積的行程中。在這個過程裡，人們有飢餓，有勞累，有絕望。隻要出去了，回來的就寥寥無幾。有信心出去，無氣力再回來，成為漫無天際中的孤魂野鬼。
遙鎮的鄉民之所以活著甚多，就是因為他們沒有出外逃荒，就是栗永祿保長那一個小小的「善舉」，召集富戶給災民施粥，雖然粥裡隻有能數清的幾粒黍米，還能在粥裡看到自己的影子。
沒有出門的鄉民就不會消耗自己的體力，也不會飢餓加露宿耗盡自己的體力，使自己到終於爬不起來的時候，眼睜睜地閉上自己的眼睛，成為野狗餓狼的一頓美餐。