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第93章
趙秀蘋看了信，她知道，當時就是她執筆寫的，靳義堂他還沒有那個本事，他們的目的就是不能連累到赴省城趕考的劉保金。
曹小乙道：「就是這封信讓扈千總認定是你們乾的。」
「那是為何？」
「因為千總認出來是你的筆跡。」
趙秀蘋恍然大悟，沒想到扈萬坤對她可是關懷備至的，就連她的筆跡都記憶猶新，問曹小乙如何是好，他說：「千總說按信中所言，你們製止那些濫用土地種植罌粟大戶的動機很好，隻是明目張膽搶劫是違反王法之行為，理當克製，搶跟偷，其性質可大不一樣。」
曹小乙走後，趙秀蘋沒有將這件事告訴給靳義堂，怕他再次多心，因為在潞府她跟曹小乙的那些事，靳義堂好像覺察到了什麼，那不是因為他們要利用人家曹小乙來解決他們煙癮上來的時候那個燃眉之急的嗎。
她隻是給靳義堂提了個「搶跟偷，其性質可大不一樣。」的建議讓他采納。
靳義堂說她精明，還照搬采納了。
劉福祿沒想到從天津來到上黨潞府的義和拳大師兄大師姐竟然是靳義堂趙秀蘋夫妻。
連統兵潞府的扈千總都神服了。
雖然劉福祿沒有看到義和拳的金鍾罩鐵布衫刀槍不入和紅燈罩空中飛人舞扇起火的神功，卻領略到了他們一搭神台那個鼓動，連寡婦、妓女、小妾都競相
參加了。
劉福祿聽說遙鎮鎮長的三個小妾都參加了他的兩個女兒開設的紅燈罩拳會，他的三個小妾跟他的兩個女兒一樣都沒有纏腳，她們在逃荒前就沒有纏腳，正是自小經歷了那一次的大災荒大逃難，那個家人還有心思給她們纏腳。這次參加紅燈罩她們這些沒有纏腳的女子就派上了用場。
鎮子上各裡各莊都開設了神壇，各自擬任自己的壇主大師兄大師姐，當然總壇主大師兄大師姐還是靳義堂趙秀蘋。
當地義和拳由赤崗、李金瓶代表壇主靳義堂到各鄉督查，紅燈罩由劉保童、劉保禪代表女壇主趙秀蘋到各鄉督查。
就連劉福祿的鄉學也開始被立為樣榜讓各鄉各莊效仿了，凡各鄉各莊的廟宇都學河口莊的文廟放上桌子板凳改為了學會、學堂。
學堂所學的內容就是興醫辦學、破除陋習（比如纏足、納妾、守寡），傳播新思想。跟他們所學的三字經、鄉約等雖然是格格不入，讓人一時聽不懂、理解接受不了，但是「扶清滅洋替天行道」鄉民是懂得的。
雖然有的莊將廟宇改成了學堂，可是能坐在一起安安穩穩學習的鄉民卻是寥寥無幾，遍地都是舞槍弄棒，追捧刀槍不入，空中飛舞的神功，誰還有心學那些文文縐縐的東西。
即是有人來學，教學的先生也沒有，秀才可能還能找幾個，但是秀才沒有那些新思想新理論。
「學房」雖有但開著甚少，「拳房」卻是轟轟烈烈，各莊都有。
拳房即是義和拳所開，目的是派教師爺教鄉民練拳，每莊各設有「壇」，是凝聚拳民民心的地方。
「甲午而後，強鄰肆虐，中國怯弱，人民益忿，因思外洋所恃者槍炮，必有避槍炮之術乃能禦之，而金鍾罩鐵布衫神拳乃拳民興練之神功興矣」。
「謂人得其符咒，即如金鍾罩身，槍炮不入。」
各莊拳民以「亮拳」、「拜團」、「傳帖」、「相約」為聯係，以待聚集起事。「隻要傳單一出，千人立聚，聽從調遣。」
「神仙洞門開，洞中請出槍佛來。鐵神鐵廟鐵蓮台，鐵人鐵衣鐵避塞，止住風火不能來。」
「不下雨，地發乾，遍地教堂止住天。」
「八千十萬神兵起，掃滅洋人變了天。」
這些口號漫天野地，響徹雲霄，使拳會迅速暴增，上自王公卿相，下至娼優隸卒流氓無賴，無人不拳。
一時間，「神兵聚起，掃滅洋人，保家衛國。」等「豪言壯語。」使各地教會、教眾和洋人、洋貨，都成為了鄉民仇視的對象。