29 高地門戶（1 / 2）
從地形上來說，整個蒼莽山地可以供人類生存聚居的地方分為三大塊。
一是蒼莽穀地。這裡地勢平坦，蒼河和莽河從南至北穿過整個盆地，宜於耕種，盛產糧食，梁丘王國在這裡設置了蒼莽行省。
二是緊靠著浮蒼峰的浮蒼高地，浮蒼北山和浮蒼南山沿著西北東南走向，成弧形環繞著整個高地。受這兩條山脈的阻擋，四季不斷從浮蒼峰上流下的雪水無法下泄，在高地上的低窪處聚集，形成了星羅旗布的湖泊和大大小小的河流。
這使得整個高地山明水秀，土質肥沃，妖獸眾多，既適宜耕種，又可以漁獵。因此，浮蒼高地是整個蒼莽山地最富庶的地方，素有「蒼莽妖晶」的美譽。
現在，這枚「蒼莽妖晶」被烏拉盟所控製，而主導著烏拉盟走向的，就是薩滿教。
其它在浮蒼高地和蒼莽盆地之間的過渡地帶，可以被視為第三部分。這一帶大多是低矮山地，土質貧瘠，雖然富有妖獸、礦藏、藥材等各種資源，但糧食不足，大大地限製了其發展。
項前等人的黑妖蜂聯盟，就處於這一地區。
在環繞著浮蒼高地的浮蒼北山與浮蒼南山之間，是一個大豁口，這裡地勢突然下陷，形成了一個占地百多裡方圓的湖泊，叫做浮湖。高地上的大小河流幾乎最後都是注入浮湖，再經浮湖入浮水，匯入蒼河，最後流入南大陸。
浮水水流平緩，河麵寬闊，是上下浮蒼高地的主要通道之一。但由於這裡的地勢突然下陷，浮湖除了通向浮水的那一邊，其他方向均是懸崖，湖麵與高地落差過百丈，從高地上，根本無法順暢地抵達湖邊。
隻有眾人眼前的這條浮門穀，從穀口處起，由西向東七八裡，一路地勢漸漸降低，可以較為平緩地抵達湖邊，然後乘船沿浮水向東南方向去。這也是「浮門」名稱的由來。
由浮門城東門外乘船出發，出浮湖百多裡，第一站就是圖勒城。辛大姑的計劃就是先至圖勒城，然後再想辦法回羅司丁小城那邊。
這樣就必須穿過圖勒城的地盤，當然有危險，但如果繞路，就至少要多走上千裡，不僅浪費時間，同樣要穿過大片薩滿教控製的區域，危險就更大。
浮門城是由倫祖派控製的，但這裡的主祭卻是丘長老的弟子，名叫顏菁，與辛大姑等是對頭。現在距眾人逃離鐵木爾峰已經兩天一夜，辛大姑率領嫡係外逃的消息必然已經傳到了這裡，城內必然防範甚嚴，這麼一大幫子人，要想安然地穿城而過，可不是一件容易的事。
辛大姑的打算是先派兩個人潛入城去，想辦法擒住顏菁，將她挾為人質，逼迫她讓路。
仔細想想，大隊人眾要在對方已有防範的情況下安全通過，似乎也隻有這一個辦法。
浮門城是烏拉盟的重要門戶，薩滿教自然極為重視，原本除了四級上位的顏菁任主祭外，還有丘長老在這裡親自坐鎮的。但丘長老前幾天因其他事被臨時調回薩滿城，又被辛大姑等拿住打散了魂力，現在浮門城內隻剩了一個顏菁。
因此辛大姑就決定由她自己和項前先行潛入城去，相機擒拿顏菁。顏菁雖然是四級上位魂師，但以辛大姑的六級顛峰的修為，再加上可以憑借項前的魅偵察情況，把握時機，要拿住顏菁，應該不成問題。
眾人下了山，藏在一片樹林裡，項前和辛大姑一起前往浮門城。
項前現在的形象是一個二十四五歲的二羽薩滿，辛大姑則是三十來歲的四羽薩滿，二人扮作從大薩滿廟過來的信使。
二人改變相貌所使用的自然都是「幻影小妖」這種魂器。
因為「聖女」一事，辛大姑早就斷定自己這一係人眾遲早會和相祖派翻臉，在相祖派幾乎一統薩滿教的情況下，這也就相當於與薩滿教各教派全部翻臉，將不得不化明為暗，潛蹤匿跡。因此，辛大姑這一係的倫祖派弟子，許多人都暗中準備了「幻影小妖」。
使用「幻影小妖」簡單地改變相貌容易，但要扮作特定的人，例如辛大姑、雲鳳扮作古長老、丘長老，則必定要經過長時間地準備與練習。
項前和辛大姑出了潛伏的樹林，慢慢向浮門城的方向走，一邊聽辛大姑給他講烏拉盟現在的權力架構。
浮蒼高地是薩滿教的發源之地，薩滿教在這裡的影響可謂是根深蒂固。
即使是當年薩滿帝國崩潰，薩滿大帝鐵木爾被殺，以至後來天魂教與梁丘王國聯手占領整個蒼莽山地時，薩滿教仍然在高地上擁有一定的實力，使得天魂教和梁丘王國不得不允許薩滿教保留這最後的一塊地盤，成立了隸屬於梁丘王國的烏拉盟。
烏拉盟在最初成立時，隻是一個鬆散的聯盟，由數十個大小不等的自治領組成。
雖然那些大大小小的自治領都要允許薩滿教設立神廟，並且每個自治領視其規模大小，允許薩滿教擁有五十至五百人不等的神殿衛隊，但隻有天台山鐵木爾峰下的天台城完全掌控在薩滿教手中。
其餘的二十五座大城以及眾多的小城、村堡，都擁有獨立的軍隊和稅收權利，全都有極強的獨立性。
因此，雖然由薩滿教的大祭司及各自治領領主組成長老會，並且由薩滿教的大祭司任首席長老，但長老會隻具有象征意義，大家利益不統一，什麼事也議不成，也沒有人聽眾薩滿教大祭司的命令。
後來在天魂教和梁丘王國的暗中策動下，薩滿教分裂成十多個教派，除相祖派仍然控製天台城外，其餘各教派分赴各處，各自尋找地方立派傳教，薩滿教的實力進一步衰弱。
這種情況一直持續了近兩千年，在烏拉盟的各自治領，相對於那些領主來說，薩滿教各教派雖然也擁有一定數量的護殿衛隊，但卻始終處於從屬的地位，從不能乾涉各自治領的內部事務。
但近年來，這種情況卻迅速地發生了改變。
原因就在於始終完全掌握著烏拉盟第一大城天台城的相祖派，逐漸拉攏整合了越來越多的教派，使薩滿教的實力越來越強，影響越來越大，逐漸地控製了一些小城、村堡一類的小自治領。
到得後來，在相祖派的操作下，已經臣服於相祖派的各教派聯合，成立了四個規模達到十萬人的薩滿軍團，分駐於他們所控製的那些小自治領。
在這四個薩滿軍團的震懾下，不僅薩滿教內那些以前與相祖派有些嫌隙的教派紛紛歸順，就是烏拉盟的那些自治領，也不敢再公然對抗薩滿教大祭司的指令。