三十二:移神定質(2 / 2)
「不錯,你學畫一年,就達到栩栩如生的境界。過了四年,學會了『移神定質』。如今移神定質,也已經大成了。」
李蟬喚來青夜叉把已經廢掉的素菜倒去泔水桶裡,便看著紙上的字。
見到筆君說自己移神定質已經大成,李蟬鬆了口氣。
自從他生在桃都山下,身邊就盡是妖魔。
他隨筆君習武,學畫,筆君似乎沒有特意傳授給他什麼旁門之法,他卻自然而然就學會了畫妖之術。
筆君所謂的畫道境界裡,第一是栩栩如生,就是能將所畫之物分毫不差地勾勒在畫中。
而移神定質,便由技入道了,能夠取所畫之物的神韻,封入畫中。
李蟬學畫十二年,終於在移神定質這一境界達到了大成。
李蟬又與筆君寫字交談。
「味道如何?」
「差強人意,不過你的畫道有所進步,這些菜倒沒失掉本味。」
李蟬寫道:「這可是靖水樓的菜,在玄都有錢都難買到更好的了了。」
沒等筆君回答又寫道:「既然我已移神定質大成,下一個境界又是什麼?」
筆君寫道:「掛壁自飛。」
掛壁自飛?
李蟬挑起眉毛。
「若能畫出活物,那不是逆轉生死的境界嗎?」
筆君寫道:「畫道的絕巔,未嘗不可以逆轉生死。」
……
一夜過去,李蟬心裡還想著筆君的話。
過去的十二年間,他一路從桃都山東行來到大庸國,途中見到過不少精研畫藝的人。
梵生國的壁畫最優,靜穆中有絢爛,也正合了它的外號「孔雀王國」。
寶獅子國中密修眾多,教徒多用佛圖布置壇城進行祈禱,國內眾多畫工極擅畫佛圖。
然而西方諸國的畫師中,最厲害的也隻不過達到了栩栩如生的境界。
來到大庸以後,李蟬倒是見過一些注重意境的畫作,坐到了區形存神的地步,但沒人能像他一樣,能夠移神定質,把所畫之物的神韻封入畫中。
至於掛壁自飛的境界,就更沒見過了。
聽說大庸國裡,有十大名畫,其中絕大多數都是文人畫,隻有兩幅是壁畫,分別在舊皇城和希夷山上。
據說希夷山上那幅《五聖千宮圖》,畫盡了九天神明,有大祥瑞之象,每至破曉日出之時,會有雲靄從畫中生出。
而另一幅壁畫是舊皇城裡的《萬靈朝元圖》,李蟬沒打聽到這幅畫的特殊之處,也沒試過潛入皇城,畢竟舊皇城雖已成行宮,也還有修行者看守。
這十大名畫是否有達到了掛壁自飛這一境界的?
李蟬路過懷遠坊時,遠遠的看向北方,能隱約看到極遠處匍匐在青色天幕下的金色廡殿頂。
他看了一會兒,才收回目光,走向懷遠坊。
賣畫賣經冊以及寫疏文賺來的錢,出去給紅藥的十五兩和買席麵的花銷,還剩下了六兩左右。等找到聶耳,就可以賣掉黎溪巷的舊屋,尋個敞亮地段,租個像樣的店麵,開一間筆墨齋了。