六十六：坊間傳名（1 / 2）
雞鳴時庖屋已起炊煙，竹籬裡的朝花承著微露，牆根下的紅藥舒展莖葉，邊上，那些弱小妖怪們妖身愈發穩固凝實，或青或赤或白。
有似人的還沒變化出頭顱，便在身上圍一塊粗葛布，頭上罩一個酒壇子。有的變出了頭顱但沒五官，昨夜請李蟬拿筆在臉上畫出一幅笑臉，還在兩頰點了兩點麵靨。
這些妖怪是李蟬遊歷時順手收來的，十分弱小，沒有害人性命的本事，隻能夠依附在家宅裡，吸人氣兒過活，連個妖身都沒有。
跟隨李蟬後，不入畫時，就在鍋碗瓢盆等家具上依附著，處理家務事。日前分了那隻象雄國變舌的妖氣，也逐漸走上妖道的正軌，可以自個兒攝取精氣修行了。
李蟬來到院裡打了一套金剛拙火拳。
這是寶獅子國最上品的拳法，也是流傳最廣的拳法，隻不過尋常人包括李蟬在內能學到的隻是其中的十三節金剛身法，二十四聲法。
這部分拳法能夠熬煉筋骨壯大血氣，練到頂峰也能夠返歸先天。
不過與觀想法對應的聲法後半部分，還有九節佛風乃至於點燃拙火的那些能成就神通的法門，就是無上瑜伽宗的不傳之秘了。
李蟬頂天踏地，腳步踏動時看似綿柔，靴底與院裡的泥土相觸卻互相擠壓變形，等他移開腳步，地上就留下了一個淺印，他動作緩慢，卻仿佛寺廟中的金剛像從供台上走了下來，就連出拳時以聲法引動氣血運轉時橫眉豎目的威嚴模樣也有其神韻。
打完十三節拳法後，李蟬皮膚發紅，額上隻沁出少許汗跡，但昨夜殘存的酒氣都已隨呼吸吐出，他收起架勢在院中站了一會兒，皮膚上的血色褪去，已神朗氣清。
遊歷諸國十餘年，李蟬搜羅過不少武功典籍，這套金剛拙火拳是最上乘的修身武學之一，隻需要勤奮不輟，加之飲食補充，就可以毫無阻礙地練到武道前兩境圓滿，寶獅子國也正是靠這套武學練出三十萬強兵，叫做「剎多摩力」，譯成大庸國的話便是「殺無礙」。
瞥見院角的花圃，李蟬走過去，一邊眾小妖的問候，一邊蹲下來端詳一株決明，伸出手，捏住一片稍顯萎靡的花葉輕輕揉搓，那花葉莫名的泛上一股青意，一下就挺括鮮亮了，李蟬身上那道龍德拘的神紋則暗啞了一分。
蒼狴有孟章神君血脈，它身懷的妖術，也就能跟司春掌時沾上邊。大庸九品靈應法裡，也有二品以上的社稷大術，祭祀土穀之神，能讓十百千裡地域草木欣榮，李蟬隻用了一縷蒼狴妖氣凝結身神，手筆遠遠不及，但催生一株決明倒是輕鬆的。
算來他已凝成五道身神，也能夠借用紅藥的蜃氣，眉間青的劍氣，常隨魔的大力，變舌的變化及蒼狴的司春之術，統共有了五種妖術，論威力當然不及真正的神通術法，種類多變倒算是豐富了。
到灶間拿了個胡餅充飢，李蟬就順便把宋無忌帶到主屋，借火精一縷妖氣，觀想出一尊絳紗單衣，身披白綬的小人，誦訣念咒，前後用去一個半時辰的功夫，將神紋納入小腹處，對應小腸的位置。
洗墨居外早早就有人等候。
昨天這裡的百餘幅畫被人以五兩上下的均價買回去後，仿佛都消失不見了，隻有四幅流落到半日坊的雅筆居、翰心齋、雲龍坊那幾個大鋪子裡展示，又很快消失不見，據說均價賣到了十兩。
接著又有風聲傳出，說洗墨居裡那位姓李名蟬的郎君來歷不凡，在半日坊隻是旅居，不日就要離開。