第1330章 奪門之變（二）（2 / 2）
眾人才知道，原來年輕有為，作戰勇猛的曾勝曾千總，居然是當今的二皇子殿下！
雖然有軍功，有意於軍政，也被封為了遼寧郡王，意在遼東，但隆武陛下卻並沒有令二皇子繼續帶兵，而是令他到都察院行走，和言官禦史們打交道去了。
……
隆武二十四年六月。
孫傳庭兩任首輔，十年作滿，且已經年高76歲，身體十分不好，雖然隆武帝還想在軍事上用他，但孫傳庭的身體實在是無法支撐了，於是準他致仕。
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孫傳庭一生戎馬，從陝西河南，一路轉戰到遼東，危難中，為大明最後的一麵屏障，殫精竭力，如履薄冰，傳庭死，大明亡，今世雖然沒有那麼的艱難，但軍事上戰功赫赫，政治上，協助隆武帝繼續改革，施政雷厲風行，毫不拖泥帶水，十年首輔，上下沒有人不懼怕的，說他是大明柱石一點都不為過。
因此，隆武帝親題「大明柱石」，令篆刻懸掛在孫傳庭的老家，同樣給孫傳庭「配享太廟」的尊榮，宴席之後，更親自送孫傳庭到午門。創下大明朝的第一次。
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消息傳出，天下人都感慨，隆武帝重情重義，從前任蔣德璟到現在孫傳庭，隆武帝給下的榮譽，勝過前朝所有。
而經過蔣德璟和孫傳庭，大明首輔一人之下萬人之上的尊崇地位，已經是得到了確定。
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倪元璐、路振飛年事已高，亦同年致仕。
史可法進為大明首輔，左懋第為次輔，堵胤錫為四輔。遼東經略高鬥樞升大學士，進入內閣。
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孫傳庭致仕不久即病故，隆武帝大慟，輟朝三日，追諡「文正」。
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七月。
海參崴巡撫張煌言任滿十年，回京述職。
隆武帝在文華殿接見，並走出禦案，在階前迎接。
海參崴乃是苦寒遙遠之地，十年巡撫，修建海參崴城，擴建港口，開拓邊地，收服野女真，聚攏百姓將近十萬人，如今，海參崴已經從過去的不毛之地，變成了塞外海邊的一座堅城，港口水師戰船林立，城頭的日月軍旗隨風飄揚，永鎮邊疆。
張煌言，功莫大焉。
其後，張煌言升任遼東經略。
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八月，沙皇派使來朝，譴責大明軍手段血腥，不給羅剎軍投降的機會。
隆武帝沒有見他，隻令內閣將羅剎軍在遼東暴行和獸行的資料整理，中俄文對照，交給他，令他交給沙皇，同時再一次的重申，大明願意和羅剎國友好相處，永為和睦的鄰居，但前提是，羅剎國必須遵守邊界，黑龍江流域，庫頁島，大小興安嶺，尼布楚一代的都已經是大明的疆土，任何國家不得侵犯，否則大明必讓之付出代價！
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九月。
又一件大事在朝堂上掀起風波，那就是科舉改製。
自隆武陛下繼位以後，科舉就已經是大改過了一次，殿試之時增加《農業》《數學》《物理》三科，以為考試的題目，分數最高者，即為狀元，身為皇帝的隆武帝，不再朱筆欽點。
殿試改了之後，各省的鄉試也隨之改進，也都加入了《農業》《數學》《物理》，從此，讀書人不再隻是手捧「四書五經」，各種新式學科的，在各地迅速流行開來。
十幾年過去了，效果顯著，《農業》《數學》《物理》已經是深入人心，選出來的官員自然也都能很好的接受先進科學，不會再把科學當成是異端邪說。同事的，也能夠更好的學以致用，而不是隻會之乎者也，聖人治國。
朱慈烺以為時機成熟，準備再次改製科舉，實行百分製，將《農業》《數學》《物理》等實用科學，推到和《四書五經》同等的地位上，也就是說，以後將是四科同列，以四科的總成績，決定一個人是否能成為秀才，以及後續的舉人和進士。
消息一出，朝堂嘩然，立刻掀起了不少的反對之聲。
雖然自從隆武二年，科舉改製，四書五經從神壇跌落，不再是國家取士的唯一標準，但依然是高過《農業》《數學》《物理》一頭，不論是鄉試殿試，都是先看過四書五經的成績，合格後，才會看三樣新式學科，也就是說，四書五經依然是國家取士的最重要門檻，四書五經不好，其他就不必談。
但如果施行百分製，四科同考，四書五經就再沒有高高在上的地位了。
這對頑固保守派是不可接受的。
於是，他們紛紛上疏反對。
「太子你怎麼看？」
「父皇英明睿智，目光高遠，做事自有道理，何必和他們見識？」
太子回答的四平八穩。
朱慈烺卻微微皺眉，他隱隱感覺，太子其實並不支持科舉改製。
……
雖然不少人反對，但隆武帝強力推行。
眼見不能抵擋。很多朝臣跪在宮門之外，哭諫。
……
乾清殿。
隆武帝朱慈烺慢慢放下手中的名單，那上麵，都是哭諫官員的名字。他快速一掃，忽然發現，其中竟然有不少是和太子走的比較近的保守派。
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不同於唐宋對太子的猜忌，大明朝對太子寬容至極，朱慈烺就更是如此，自從太子從講武堂畢業，進入朝堂以來，朱慈烺不但身體力行，處處做太子的榜樣，同時也不住的向他灌輸後世的先進思想和學科，但漸漸的，朱慈烺隱隱有所察覺，那就是太子是一個內心非常有主見的人，對於他所說的後世的先進思想和科學，並不是全盤接受。
人有自主思考能力是好的。
但朱慈烺卻忍不住有所憂慮，因為在自主思想之外，他發現太子對新鮮事物的接受程度一點都不高，和開明派官員好像也有距離，反倒是和保守派官員走的比價近。
放下名單之後，朱慈烺麵色凝重，他在想，難道太子心中真是有不同的看法？
又或者，太子是一個保守派嗎？
……
科舉改製之外，還有一件大事就是朝廷投入錢糧，在全國推行五年義務教育，讓每一個百姓都能認字讀書，此策，亦在朝中掀起相當的反對，不說因此朝廷每年要多支出的巨大錢糧數目，隻聖人的教誨，唯上智和下愚不可移，就是不可被接受的。
推行五年義務教育，民智開啟，所有人都成了讀書人，沒有了工匠，沒有了農人，那朝廷還怎麼統治？
……
(本章完)