內容介紹（1 / 2）
鐫刻好每道眉間心上，畫間透過思量。
沾染了，墨色淌，千家文都泛黃，夜靜謐，窗紗微微亮。
拂袖起舞於夢中徘徊，相思蔓上心扉。
她眷戀，梨花淚，靜畫紅妝等誰歸？空留伊人，徐徐憔悴。
啊！胭脂香味，卷珠簾，是為誰？
啊！不見高軒，夜月明，此時難為情。
細雨落入初春的清晨，悄悄喚醒枝芽。
聽微風，耳畔響，嘆流水兮落花傷，誰在煙雲處琴聲長……
走過街道，對麵房子裡飄來了《卷珠簾》的歌聲。聽著這憂鬱的旋律，我的心不由地顫抖了一下。
珠簾是乾什麼用的？她卷起來想看到什麼？她放下來又想擋住什麼？「簾」在房間中起「擋」的作用，且是擋中有透，實中有虛，靜中有動。
「簾」有「戀」之意，這麼說「珠簾」裡麵有「愛情」。
古代人有「愛情」嗎？
古代的婚姻都是「父母之命，媒妁之言」，婚前根本見不到麵，等進了洞房才在朦朧的燭光下看個大概，我想那時候的「愛」絕對不是「愛情」。
古代給人做媳婦信奉的是:「女子無才便是德」，女人必須要端莊，做事要合體統，夫妻關係要融洽，彼此間做到相敬如賓。既然都相處「如賓」了，就更不會有那種親密感和那浪漫的情懷了。
雖然夫妻相處時間長了，總會有些感情的，但是隨著孩子的降生，這份「感情」早已變成了「親情」。
枯燥無味的家庭生活，使古代男子總感覺生活中缺少點的什麼，缺少什麼呢？缺少一種情懷。
於是他們便想到了風月場所。
風月場所的女子，在愛情方麵，享有比別人更多的自由，她們有選擇的權利。換句話說，一般的男人都可以愛她們，她們也可以愛上任何一個男人。
風月場所的女子叫「妓女」。妓女分為官妓、營妓、家妓、私妓等種類。
「官妓」最早是春秋時齊國的宰相管仲發明的。
他的主要目的：一是通過稅收增加**的財政收入，二是有利於社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。管仲的發明很快被其他各國所效仿，一時官妓大興。
官妓的來源，主要有三種：一是罪人家屬——古代的人權單位不是個人，而是家族。一個人犯罪，常常連累到一家。通常的公式是男人給宰了，女人則淪為官妓。二是奴隸買賣——中國買賣奴隸，有過與牛馬同欄的大場麵，人變成牛馬，還有什麼人權可言？三是墮入風塵——是變相的一種人口買賣，隻不過被買賣的，原屬良家婦女。
因為公營，所以官方設有專門的機構。這種機構，在唐朝先屬「太常」，後屬「教坊」，由「樂營」管轄。教坊本是官方設置的藝術排演機構，是主掌俳優雜技、教習宮廷俗樂的官署，其中技藝高超的藝人能夠經常給皇帝表演。
從唐高祖開始創建，其後宋、金、元、明各代均有設立，明武宗時將教坊優秀的藝人都招進了宮，常年在宮廷表演，而宮外的教坊因優秀的藝人流失而難以維持便開始衰落，以致於後來與鄰近周邊的妓院合並。因此，教坊到明朝才變成妓院，在明以前都是官方的歌舞排演機構，即便唐朝風氣開放，教坊裡風流淵蔽，但也不是妓院，裡麵的是藝人，不是娼妓。
王安石變法時，一切都公賣，酒是其中之一。為了賣酒，居然派妓女當售貨員,這就是酒家的前身。現在人很難想象：酒家原來是官辦的，最早的目的是推銷**造的酒，以充國用。這是一位立身謹嚴的政治家王安石出的怪主意。
「營妓」是官妓中專門為軍隊服務的一種藝伎，最早的發明者是越王勾踐，而正式成為製度則在漢代。漢代以後，家妓興盛起來，到南北朝達到頂峰。
「家妓」的地位處於妾與婢之間，是專為主人提供藝術服務的。家妓普遍受到嚴格的藝術訓練，實際上代表了當時最高的藝術水平。中國的音樂舞蹈不但是她們發揚光大的，也是她們傳續下來的。但不論官妓家妓，都沒有人身自由，主人對她們可以任意買賣和殺戮。
宋、元以後，「青樓」反而成了煙花之地的專指，作為上等妓院，青樓中的妓女，一般是藝妓，但吟詩誦詞、彈琴唱曲，仍是最主要的節目。她們中間不乏才華洋溢的詩人、說唱文藝家和戲曲表演藝術家。
隨著商業的發展，都市的繁榮，在官妓、家妓之外，出現了個體營業的私妓，這才是真正意義上的青樓妓女。
「私妓」在先秦已經出現，到六朝時開始活躍，至唐代走向興盛，一直持續到宋元明清，成為中國古代社會一大奇觀。
私妓可分兩類：一類是向**正式注冊登記，隸屬教坊的，叫做市妓。另一類無照營業戶，是名副其實的私妓。
私妓的藝術修養不如官妓和家妓，但她們接觸的社會麵比較寬，文化構成也比較復雜。所有這些，都使得青樓文化充滿了變幻多姿的色彩。
自古有一句俗話：不怕嫖客沒銀子，就怕嫖客有文化。