第11章 境界的劃分（1 / 2）
福伯倒吸一口冷氣，後背微微發涼。他知道，雖然同為諭使境界，但以剛才敦泰所表現出的實力來看，他的實力已經不弱於一般的諭師。即使他再加上同為初破鍛體，進入諭使境的杜七、高炬二人，恐怕也不是他敦泰一個人的對手。
福伯心裡知道，在這個世界裡，境界的劃分雖然一定程度上與實力掛鈎，但更多的是看你修煉神諭的悟性！
普通人在獲得神諭後，多先進行對身體的錘煉——通過默念神諭使靈氣流經自己的經絡，起到強筋健骨的作用。這一時期被稱為鍛體期，修煉者鍛煉筋骨，修習武學，夯實基礎，被稱之為——諭者！諭者若修煉有成，則身體素質數倍強於常人。一個普通的諭者往往可以以一敵十！
但是一些世家子弟，像出身於煉藥煉器的家族的後生。他們對戰鬥沒有特別高的要求，便會跳過鍛體，直接開始領悟神諭，為煉藥煉器做準備。這樣突破諭者成為的諭使，戰鬥力甚至不如一個普通的壯漢。當然，他們也可以選擇在未來重新煉體，這並不矛盾。
而諭者想要突破下一層境界，就必須對神諭有著相對於單純默念，更深的理解。
其實神諭，是神的語言，又被古人稱之為天書，常人來看，就是鬼畫符。天書變化莫測，語言晦澀難懂，更是因人而異，不同人領悟的神諭幾乎沒有相同之處。神諭中所記載的，多是一道法術，被人稱之為本命法術。不同修煉者的本命法術多不一樣，但又有相同。
諭者若是能稍稍理解本命法術中對世界不同種類的靈氣的調用之法，能夠控製自身周圍所屬種類的靈氣，便算是突破到了諭使境界。
諭使境界時，修煉者雖仍不能完整地領悟自己的本命法術，但已經可以稍稍調用自己本命法術所屬種類的靈氣，附在武器上進行使用，被修煉者稱作附魔！例如，若是一人的本命法術名為離火刃，是以火化刃的法術，那他是否突破諭使就取決於他能否調用火係靈氣，是否突破諭師則取決於能否領悟完整的離火刃。
所以說，境界與實力其實並沒有多大的關係。一個修煉者戰鬥力的多少，更多的取決於他的戰鬥技巧與經驗。一般情況來說，境界越高，所使用的法術越強悍，戰鬥力通常也隨之升高。
諭使雖沒有領悟自己的本命法術，但可以學習他人謄錄下來的，屬性相近的本命法術。但神諭為天書，隻可意會不可言傳。寫下自己本命法術的人也隻能模糊地寫下自己使用本命法術的一些竅門，無法完整地傳授，所以威力會大打折扣。
就像是杜七，他的本命法術應該是與風有關，便學習了流傳較廣的風係法術——疾風行！相傳，傳下此本命法術的大能施展疾風行時，可以一念之間隨風而行三千裡！而現在的杜七所施展的疾風行，背著高帥也就能移動幾丈而已。
而有些修煉者的本命法術的招式太過於復雜，領悟起來過於困難，可能卡在諭使境界良久，無法突破下一境界。但是即便沒有本命法術，他的實力可能早已不弱於普通的諭師！而如果有朝一日真能領悟自己的本命法術，便是如虎添翼！