第92章 三墨合一伺風雲（1 / 2）
楊碩一邊捋著胡須，一邊說道：「殿下離京期間，宏達便在暗中調查餘氏兄弟幾人，發覺他們不但精通榫卯、雕刻等工藝，還擅長機關術。
故而，宏達認為他們正是當年皇陵開工之時，由前少府募集而來的墨家工匠。」
見識到墨家利用格術，就能做到殺人於無形的手段，姚崔對這個神秘的學派好奇心大起。
「慚愧！姚卿自幼舞槍弄棒，後隨王老將軍幾次出征，不得專誌於書文，以致今日見識淺薄。
隻是，姚某想知道，既然都是墨家弟子，餘大奎又為何不能識破格術？」
這個問題對於楊碩來說太偏科，隻能由嬴長生這個穿越人來回答。
「姚卿有所不知，墨家之學盛於戰國中期，一度與道儒兩家並肩當世顯學，在當時上至君王、下至黎民，皆崇尚墨學。
墨翟仙去之後，墨家分裂成三派，分別是相裡氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨。
三派因效力不同諸侯國，也稱之為秦墨、楚墨、齊墨。且三派所掌握之學，各不同相同。」
姚崔撐著矮幾挺起身來，挨近嬴長生，急切問道：「有何不同？」
楊碩見此，輕咳一聲，提醒姚崔注意身份。
姚崔訕訕笑道：「殿下，臣失禮了！」
嬴長生從抽屜裡拿出一本自創的手抄本，朗聲介紹起墨家的三個學派分支。
「秦墨之相裡勤，此使專攻機關之械，大實者也。相秦者也，亦以見惟秦時之製，最近之墨者終生之，故其助秦成兵。
楚墨之鄧陵子，此使多者以俠客之體，處處行義，其非諸侯之兵，以此事皆是為己利動之貴，不利於民，其以己之直觀以度此世。
齊墨之相夫子，此使者一以學之門戶主論，精格術，善幾何、通辯論，其遊諸侯，講墨之兼愛心，其非用威力去決，冀以柔之道而得和平，亦心上最幻一遣之。」
嬴長生的原文裡，大致介紹了三個墨家學派所掌握的學術。
秦墨是一群很純粹匠人，他們最為追崇「尚賢」，三墨之中最善於機械研究的一支。
正因為商君之法的不分貴賤、任人唯賢，與他們「尚賢」不謀而合，從而使得他們早期甘心為秦國效力。
也正因為秦墨，最後使秦國形成一套嚴苛的標準化生產模式，但凡製造的兵器之中，出現了質量問題，就會按部件上麵的姓名，追究到個人。也正因為秦墨匠人精神，秦國的兵刃才能橫掃六國。
楚墨則是最遵循墨家核心思想的一個學派分支，全體成員均為遊俠，強調行俠仗義，把「兼愛」和「非攻」這兩觀點做到極致的這麼一群人。
齊墨是以學者辯論為主的學派分支，他們曾遊歷各國，講授「兼愛」思想，反對用暴力去解決問題，希望能用柔和的方式去獲得和平，也是思想上最幻想的一派，其主張與楚墨大同小異。同時，他們更擅長格術、幾何、靜力等學術。
聽完嬴長生的介紹，楊碩也有些微微吃驚，他也曾周遊各國聽說過墨家的事跡，也曾和墨家學子互通學術。
可從未像嬴長生這樣，幾乎是坐在家裡，就把整個學派的門道給扌莫得那麼清楚。
此時楊碩心裡浮現這麼一個疑問。
「難道太子口中神醫，就是墨家巨子，並把墨學傳於他？」