第17章 高潮來了（1 / 2）
終於到了祭祀那一天，在村口的祭台上麵，方晉和高覺高明站在台上。
方晉依舊是那副裝扮，畢竟也沒有別的衣服穿了。
祭祀現場莊嚴肅穆，方晉所布置的結界不斷運行，現在的高家村也可算是一個桃花源了。
台下站著高家村眾人，但眾人的手裡都拿著一些小木牌，也就是方晉那天寫的，上麵是高家村那些亡魂的名字。
高覺和高明站立祭台兩側，高明手裡拿著一尊牌位，高覺拿了兩個。
而方晉正不斷把一些東西放進大鼎之中。
東西很雜很多，有收集的五行之物，有高覺高明的本體部分，也有村民貢獻的衣物、糧食等。
這些東西承載了生靈的願力，算是祭祀用的祭品。
之前世界給鬼神的祭品多是可食用的東西，比如水果肉食，再簡單一點，就是香燭紙錢這些。
其實以上這些生靈的氣，可以補養自身，但不一定帶著願力。
在佛教或者道教，有一件百衲衣，就是不同的紙片拚接起來的衣服，看起來很破爛，就像全身打滿了補丁。
以前來說，那是窮苦人家的象征，但在宗教信仰上來說，能穿百衲衣的人，多是高僧大德，修行道德高尚的修士。
不過記住，衲衣有好幾種款式，隻有實打實的補丁百衲衣，才算是有修行的人。
等方晉把東西放置好後，直接用火點燃了大鼎，但火光不大，隻見一股黃煙沖上天空，在黃煙直直上升後，方晉躬身對著大鼎拜了三下。
然後從供桌上捧著半碗水，右手拿著桃花枝，開始圍著大鼎轉圈，一邊轉圈灑水，一邊念念有詞：
「太上台星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身……
丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神……」
「靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五髒玄冥……」
這是道門弟子的日常課程，分別是淨心、淨口、淨身三個咒語，之後還有土地咒、淨天地咒、祝香咒、金光咒和開經偈。
等灑淨儀式做完，回到原位，深吸一口氣後，拿出寫好的，整整兩厘米厚的奏疏。
這個世界的紙張，厚度比普通A4紙更厚一點，再加上寫的字比較大，導致一百多個字，寫著寫著就變成兩厘米厚。
方晉清了清嗓，拿起奏疏對著大鼎宣讀起來：
「伏以太上無極道祖，玄元道德天尊～
今日吉慶，弟子方晉攜台下眾人，誌心朝禮，福生無量～
道祖敕曰：
嗚呼！仙凡路迥，非厚培根行豈能通～神鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊～
縱服氣煉形於天地，未曾皈依大道，不敬三寶，終歸五百年後之劫～
縱抱真守一於玄關，若未超脫陽神，難赴三千瑤池之約～
故爾等雖修煉有靈，卻未證道德。
有心自修持，貪癡未脫～有身已入聖，嗔怒難除～須至往愆累積，劫運相尋～
或托凡軀而盡忠報國～或因嗔怒而自惹災尤～生死輪回，循環無已～孽冤相逐，轉報無休～
吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沉淪於苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依～
特命太上弟子方晉，依禍運之輕重，循資品之高下，封爾等為混元道德正神，分掌各地，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行～
禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷～
爾等其恪守弘規，毋肆私妄，自惹愆尤～
吾即化身天地水三元神官，爾等所受神職，所賜寶籙，皆由三元神官所掌，升級降品，賞善罰惡，亦由三官～
故茲爾敕，爾其欽哉！」
最後一個字落下，現場的人全部下跪，叩首三通，嘴裡喊道：
「太～上～」
行禮完畢，隨即起身。
方晉念完後，把奏疏放在大鼎前麵的供桌上，然後緩了一口氣。