十二章 靈匠的野望（1 / 2）
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
能夠讓人心想事成的神井，就在演靈台的南側廣場，隻要有人能夠重點願光，就能得到一個願望，即便隻是點亮一絲，也會得到蘇家堡準備的豐厚報仇。
這則消息讓邊城的多數人瘋魔，很多人覺得自己就是那個能夠點亮願光的幸運兒，有些人隻是想見見那口據說能夠滿足所有願望的神井，有些人隻是沖著蘇家許諾的豐厚報酬。
但不論眾人的目的是什麼，如今的演靈台南廣場，已經是邊城最為擁擠的地方。
無數人來來往往，仿佛一場全城的狂歡。
……
邊城紹盧山、千鳥齋
望進山體，有流泉飛瀑，古木翠竹，其中有屋房亭台以木竹為粱，建於離地數丈的地方。
傍晚鳥群歸巢也不畏人，穿堂而過，仿佛將進進出出的墨家門人，當做同族。
此處便是邊城墨家駐地，而飛鳥齋，便是墨門太上靈師，墨霖瓶所在居所。
此時此刻，小老頭正盤膝坐在蒲團上，眉頭皺成個川字。
從演靈台南廣場回來後，小老頭就一直這個姿勢，連睡覺都在保持，口中還時不時的低喃幾句。
「不應該，沒道理啊。初成的法器，隻有幾個基本的效能，就算這真是件異寶，也要遵循靈道的規律。這隻是件心煉千鍛的法器，為什麼能夠承載那麼龐大的靈能呢。」
「如果能承載那麼多的靈能，隻能說明這件法器的根本神妙就是盛靈，那許願又是怎麼回事呢？」
作為靈匠大師，墨霖瓶見過的法器、靈寶何止萬千，更明白世家豪門運作的規律，所以迷思更勝。
對於普羅大眾來講，法器成就，全憑運氣。
人人銜玉而生，十歲玉化靈胚，靈胚是啥，就去學啥，所以很容易出現某個年輕人，因為覺醒了靈寶大道的器胚，然後成就一代英傑的故事。
通常這樣發跡的人，會在發跡後多誕子嗣，然後希望自己的孩子裡頭，出現同樣是有靈寶器胚的，這樣就能一代強，二代盛，蒙陰後人。
這種方式本質上是沒有錯的，自有靈寶大道開始，景元五百年，豪門大族都是這麼發跡的。
但為什麼最終還是能有無數大族豪門脫穎而出，同普通世家拉開差距呢。
原因就在他們對靈道的觀念上。
靈寶珍形千萬種，大道就那麼多條，如果按照普通認知的走法，一代兩代之後，靈寶大道的後人與非靈寶大道後人的矛盾就會變得不可調和。
因為後者從來人數要比前者多得多，而前者卻要占據家族大部分的資源。
君不見多少幾代強盛的家族，最後都是毀在這種事上。
或是族內嫉恨傾軋，或是被大量沒有能力的族人拖累。
但除了這些反麵例子，也有很多家族越做越大。
原因就是一個，將希望全都寄托在靈寶珍形上的家族，是無法長久繁盛的。
對於一個家族來講，真正應該解決的問題，從來不是那些已經踏上靈寶大道的族人。
而是如何去解決那些，器胚毫無出路的族人。
讓那些器型是鍋碗瓢盆，花草樹種的族人成為有用之人，才是一個家族強盛的關鍵。
這樣的課題，鴻輔學院和鴻武學院是不會去研究的。
真正願意投入到這樣事情的，隻有各地的豪族。
比如蘇家堡，便是邊城最重要的療愈聖地，雖然在邊城裡還有很多醫館，很多強人的法器療愈效果也不錯，但跟蘇家堡相比，規模從不在一個層次上。
再比如墨門，最擅長修繕靈器，同樣也是規模驚人。
很多人會把兩族的強盛歸結到運氣上，覺得蘇、墨兩家隻是因為族人多，運氣好，所以覺醒了大多數對口的靈器，才維持住這樣的場麵。
但真正懂行的卻知道，其實像蘇、墨這樣的家族，並非運氣，而是因為對法器、靈寶的認知，已經達到了這個地步。
雖然伴生靈玉所化的靈寶珍形不同，但他們卻有辦法走上同一條道路。
就好像蘇家核心的秘密，就是如何開發靈寶治愈的神效。
而墨家最核心的機密，就是如何開發修繕與充靈。
所以，隻要族人幻化的珍形大差不離，大家都能朝著同樣一個方向努力。
而往同一條路上使勁的人足夠多，那麼超凡靈寶出現的概率就比較大。
比如蘇家的生命之泉，聖雪蓮台；比如墨家的仙靈玉靜瓶；比如蓋家的仁王劍道等等。
這些效能誇張得不行的靈寶出現，並非偶然，而是在某一條靈寶大道探索到既高深處的必然。
這也是為什麼，蘇辰井的願成如許井會引得邊城各方勢力如此關注的原因。
邊城普通百姓關注的，隻是那口心想事成的神井能給他們許什麼願望。
但頂級家族的首腦，考慮則是另外兩個問題。
第一條，蘇辰井的井，究竟是一條怎麼樣的道，極限和代價分別是什麼。
第二條，蘇辰井的道，是否有復製的可能。
普通人從來都覺得家花不如野花香，但真正有智慧的人都清楚，千鳥在林不如一鳥在手。
用手段脅迫蘇辰井為他們許願？