第六章 禮葬甕（1 / 2）
一夜的交談，在陳墨刻意的引導下，雙方的關係迅速的拉近。
於是乎在早上出發的時候，伊芙琳非常順理成章的向陳墨發出了邀請，邀請他這位在她看來學識非常淵博的東方學者和她一起去探索哈姆納塔。
當然最關鍵的是陳墨讓艾達·王準備的馬匹、駱駝很多，「聰明」的伊芙琳小姐希望能夠借用一下這些可愛的動物。
雖然奧康納肯定的表示能夠找到聚居點，買到他們所需要的補給和駱駝，但很顯然，在走一段路去聚居點買駱駝，和直接拉陳墨入夥這件事上伊芙琳更傾向於直接拉陳墨入夥，然後借用他們的馬匹和駱駝，並且這一點得到了喬納森的大力支持。
而奧康納雖然一開始有些反對伊芙琳拉陌生人入夥的做法，但是看到了陳墨事先讓艾達·王準備的駱駝、馬匹以及各種槍械和工具之後，本著白嫖的心思他還是默許了伊芙琳的做法。
四人當中唯有一直沒有什麼存在感的典獄長很是反對，四個人裡隻有他是完全為了錢來的，在他看來多一個人入夥，就要多一個人分錢，這對他而言是一筆巨大的損失。
不過在陳墨表示了對哈姆納塔埋藏的黃金與寶藏不感興趣，隻是想要去見識一下古埃及的文化和歷史古跡之後，他也就罵罵咧咧的沒有再說什麼了。
天亮之後，一行六人騎著陳墨讓艾達·王準備的駱駝和馬，在奧康納的帶領下，朝著哈姆納塔行去。
這其實是一段很枯燥的旅途，雖然哈姆納塔的位置並不算遠，但這一路上伴隨他們的隻有滾滾黃沙與茫茫戈壁沙漠。
盡管這很有那種大漠蒼涼的味道，一路上一直叮叮當當個不停的駝鈴聲與典獄長不時唱起的當地民謠也很有韻味，但這卻絲毫不能掩蓋沙漠的荒涼與孤寂。
火熱的太陽炙烤著大地，沙漠裡的高溫讓所有人都失去了開口說話的興致，就連一路上一直因為就要拿到財寶而興致勃勃唱著歌的典獄長都因為乾渴而閉上了嘴。
雖然準備了足夠的淡水，但在沙漠中，如果一口渴就喝水的話，可是會很快就把淡水消耗光的。
幾人都是在埃及生活了很長一段時間的人，在這一點上都有足夠的認知和經驗。
倒是陳墨和伊芙琳還在有一搭沒一搭的聊著關於古埃及文化的話題，尤其是陳墨從死靈法師的角度對古埃及喪葬習俗的獨特見解，讓伊芙琳著實大開眼界。
「埃及人對肉體是十分重視的，在他們的文化中肉體是靈魂的承載，隻要肉體存在逝去的死者便可以再度復生，這一點從神話中冥王歐西裡斯兩度復活的故事就可以看得出來。」陳墨和伊芙琳聊到了木乃伊，這種古埃及最出名的文化符號之一的存在也是陳墨在成為死靈法師之前就十分好奇的東西。
然而在這個時代，對木乃伊的研究顯然比不上陳墨穿越之前的一百年後，很多觀點和研究仍舊比較落後。