第十一章 第五個禮葬甕（2 / 2）
更何況不放出這位大祭司出來搞事情，陳墨又怎麼說服法老衛隊幫助自己來控製埃及，驅除英國人在埃及的統治力量呢？
至於說放出這位大祭司之後該怎麼收場？太陽金經可是在陳墨手上呢，原劇中伊芙琳可以一條咒語就超度他，陳墨並不覺得自己做不到。
出於這樣的考量，陳墨也就沒有去阻止這兩群人，而是看著他們挖出了裝著亡靈黑經的箱子與打開了封印著古埃及大祭司的石棺。
「嘿，奧康納！你說這些寶藏能賣多少錢？」夜晚，美國佬帶著他們從那個裝著亡靈黑經的箱子裡弄來的東西在奧康納的麵前炫耀著。
比起隻挖到新鮮木乃伊的伊芙琳等人，這些美國佬多少還算有些收獲。
然而看著他們手上拿的東西，陳墨沖著正走過來的伊芙琳笑道：「伊芙琳小姐，你不是想見識一下我提到過的禮葬甕嗎？他們手上的就是了。」
「禮葬甕？他們挖到的是禮葬甕嗎？」伊芙琳聽到陳墨這麼說，頓感好奇的跑了過來，看向了美國人手裡的東西。
美國人所拿著的是幾個白色的罐子，看上去似乎是用白色的雪花石膏雕刻的，上麵還用黃金和青金石裝飾著，顯得華貴非凡。
然而恰恰也正是因為如此，三個美國人才將其當成了寶藏。
此時聽到陳墨和伊芙琳這樣說，三個美國人並不知道禮葬甕是什麼，但見陳墨和伊芙琳都似乎對這個東西有所了解，於是他們當中的一個人就向陳墨問道：「禮葬甕是什麼？」
「禮葬甕，直接一點的叫法應該是卡諾卜壇或者卡諾皮克罐，比較正式一點的叫法才叫禮葬甕。」陳墨見三個美國人問起，於是也就向他們解釋起來：「在古埃及，逝者在被製作成木乃伊的時候，他的肝、肺、胃和腸將會被從身體裡取出，並且分別保存在四個罐子裡，由荷魯斯的四個兒子艾姆謝特、哈碧、多姆泰夫和凱布山納夫分別守護。
按照古埃及人的喪葬習俗，人頭的艾姆謝特守護肝髒，罐子擺放在南方；狒狒頭的哈碧守護肺髒，罐子擺放在北方；胡狼頭的多姆泰夫守護胃髒，罐子擺放在東方，而鷹隼頭的凱布山納夫守護腸子，罐子擺放在西方。
這些內髒是供死者在來世使用的，而這一習俗從古埃及的古王國時期一直持續到古埃及後期，直至托勒密王朝時代，古埃及諸神的信仰逐漸衰落，這一習俗才逐漸被廢棄，死者的內髒也僅僅隻是簡單的包裹之後和木乃伊放在一起。」
聽完了陳墨的介紹，幾個美國人顯然變得極為嫌棄自己手上的罐子，但卻又舍不得這麼精美的容器，畢竟比起它的用途來說，這些罐子實在是太過華美，帶回去可是能賣不少錢的。
他們幾個來埃及就是為了發財，如果不能帶點值錢的東西回去，顯然這一趟就虧本了。
不過此時他們似乎想起來一個細節，向陳墨問道：「可是我們打開箱子的時候看到的罐子有五個，其中一個破裂了，上麵裝飾著的好像是貓頭還是獅子頭。」
「你沒看錯？」聽到美國人這麼說，陳墨頓時眼神變了一下。