第61章 齊魯三傑（1 / 2）
近幾年，山東齊魯大地，出現了三位名士，被廣為傳頌，人稱「齊魯三傑」。
一者，小聖賢莊掌門首徒，伏念。
二者，荀子破例而收的小弟子，陸言。
三者，小聖賢莊掌門次徒，顏路。
其中，伏念最長，年已及冠。陸言次之，時年十七。顏路最幼，年且十五。
伏念，被長輩視為儒家未來的領袖，學識廣博，沉穩中正，自創《聖王劍法》，以及冠之齡成就境界大成，多次以未來掌門的身份遊學拜會其他學派，為人稱頌。
陸言，被視為百年難得一見之奇才，學通百家，儒、道、墨、法、陰陽都有所涉獵。所著《三字經》《千字文》，成為天下小兒必讀的啟蒙讀物。其尤愛做勸學詩文，有《勸學詩》《勸學歌》《勸學文》等，因為這一點，被無數年幼的學子深深記恨。
顏路，聞雞起舞典故的主人公，小聖賢莊這一代最為神奇的一位，學問兼修儒道，謙謙君子，無所爭也，其論道比武，從未有一敗，卻也從未有一勝。江湖上都稱他為「平局聖手」。
此時，諸子百家年輕一代已經開始在天下嶄露頭角。
陰陽家出現從未有過之盛況，絕代雙驕，日月爭輝，青華皎皎，凜日炎炎。這一代日月護法，不僅早早突破大成境，並且已經浸淫頗深，距離大成巔峰，指日可待。
神秘的鬼穀派弟子也在兩年前出世。時逢秦國逼魏，魏國以龐煖為將，企圖再次以合縱擊敗秦國。魏國司空魏庸把持朝堂，秘密聯絡羅網，欲殺龐煖以擊破合縱。鬼穀弟子二人擊破羅網，拯救龐煖，並且在風雲詭譎的朝堂爭鬥中，助樂靈太後，鏟除魏庸，名揚天下。
歷來不甚參與天下事的道家，並未聽說有什麼天才人物出世，不過，這一次的天人之爭已經臨近，想必到時也會出現驚才艷艷的年輕一輩。
墨家、農家為江湖弟子最眾的門派，這一代的領袖六指黑俠、俠魁田光，實力都在大成境巔峰，在江湖上威名赫赫。
小聖賢莊內
此時，一位男子對著撲了整整滿房間的書簡，嘆了口氣。
他麵如冠玉，朗朗若日月入懷，眉清目秀，濯濯似春風拂柳，嘆氣一聲，頹唐如玉山將崩，站立起身，皎如玉樹臨風。
身披一件皮草，其上繡著鳳凰棲梧桐；長袍淡雅，裝飾甚少，並未穿金戴玉，但氣質非凡，見之忘俗。
「公子，你又……」
看到滿房間的書簡胡亂撒了一地，來人止住了話語，無奈嘆氣。
陸言嘆息著扔下手中的筆，活動肩膀，說道：「這寫書可真不是人乾的事兒啊～」
這已經是他在小聖賢莊的第四年。他並不是師承小聖賢莊掌門，一是麵子不夠大，二是陸言並不喜歡純儒家學說。反倒是荀子，其實他的觀點倒是有點背離儒家，自成一派。他見到陸言之後，一陣交談，欣喜非常，破例收為小弟子。
陸言也就這樣成為了韓非、李斯的小師弟。
這整整三年裡，陸言就是一塊海綿，瘋狂地吸收知識的海水，得益於開闊的視野，加強的記憶力，他終於可以稱得上飽學之士了。
《三字經》《千字文》的出現，讓陸言的名聲傳遍七國。
《三字經》涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，陸言對於其中出自後世的腐儒教化做了刪減，尤其是原文包含了大量的從上古一直到近代的歷史事件，陸言必須悉數砍去，重新就上古到戰國時期的軼事典故進行編撰，工程十分繁復。
不過效果非常顯著。
「我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記……三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁……五子者，有荀揚。文中子，及老莊……秦渠梁，法衛鞅，趙武靈，騎名揚……道法天，天法道，出陰陽，以五行……」
將當今儒家幾個流派的前輩狠狠誇揚，賺了一大波儒家的好感。
同時，春秋戰國時期凡賢明君主，紛紛上榜，記錄其功績，點出其貢獻，這一舉動是在刷這些國家的好感度。
諸子百家創始人及其學說要義，那更是一個不能少。可以說，《三字經》傳天下以後，要是有學派沒有被收錄其中，那這家學派基本上在江湖上抬不起頭來。