103 太史（第二部第二卷「將星隕落」）（1 / 2）
第二部第二卷「將星隕落」）
八月二十二日，早晨，壽秋裡。
秘書郎元晏一宿沒睡好，弄得兩眼發黑。昨天的夢境反復在心中縈繞，無法揮去，讓他心裡依舊慌亂不已。尤其夢中的情形實在太逼真，簡直就像身臨其境。父親元彬過世的早，長兄元融20歲襲封，兄弟幾人都需要由他照顧，元晏當時才不到十歲，對長兄的依賴很重，後來也是由長兄的原因，進入了秘書監做秘書郎。
元晏與兄長不同，完全是學者型人才，除了傳統經學之外，對圖讖、秘緯、天文、洛書、風角、星算等廣泛涉獵，昨日的白日夢，尤其在白馬寺佛寶顯聖之際，讓他覺得絕非偶然，但他隻是涉獵，並沒有太深的專業研究，無法找到答案，想來想去終於想到一個地方。
有了目標元晏忙著簡單吃口飯，然後匆匆上了轎車離開府邸。元晏任職在秘書監，因為官職比較低，沒有資格早朝。不過，此刻他並沒有去他的單位上班，而是徑直奔著城南的方向而去，時間不大，來到靈台以及明堂一帶。
此處的靈台，是東漢光武年間鄧禹建造，現在稱舊靈台。為拱衛洛陽，建都之後，鄧禹做了一係列的風水格局改動，並建造了觀象察氣的靈台，後來張衡在這裡發明了著名的地動儀、渾天儀。當初建成時有六丈高，二十步寬，建造者引來穀水流經靈台的北側，可望雲物。如今靈台隻剩下坍塌下陷的基礎，但仍有五丈高，汝南王還在靈台上造了一座磚寶塔。
靈台東麵一裡的辟雍，是魏武帝曹操設立的太學，形圓法天，四麵環水而教化流行，現在已經沒有太學功能，北魏遷都洛陽後，在辟雍的東麵原太學舊址，恢復並擴建建設了一個嶄新的太學院，那裡更寬敞更漂亮，而此處的辟雍是太史署的一個機構。
辟雍西南是明堂，本朝正光年間建造，集明堂、辟雍、靈台三者合一的禮製建築，在漢晉明堂舊基上重建，外環水道、圍牆、大門、中心夯土台基等巨型建築群，主建築上圓下方，四窗八闥。中央台基上建有九室明堂，是按金、木、水、火、土五行排列，中間為太室，代表土，其他各室代表木、火、金、水。日月運行的自然之體稱為天，天以日月而稱明，為祭天而建稱為明堂，是遠古時代天子祭天與宣明政教之處，目前太史署就設在明堂。
大魏的太史令署衙隸屬太常寺，職責有參驗歷法，占侯天象，掌記災祥，以及釋夢卜筮等。太史署管轄靈台司和明堂司兩個部門，設有太史令、靈台丞、明堂丞，主持靈台工作的即是靈台丞。靈台丞手下有四十餘個助手，包括觀測恆星，觀測太陽，測風向，測晴雨，測時間，校驗鍾聲，還有舍人管一些雜事。
大魏比較特殊，太史令有趙洪慶、胡世榮、張寵等多人主事，太史的領導是太常卿，之前是元恆芝，因為關隴地區大亂已經率兵西征配合蕭寶夤平叛。今年四月晉升元徽為儀同三司，他和徐紇對元順深惡痛絕，一同在胡太後麵前進讒言，將元順外出為護軍將軍、太常卿，不過元順告病未出，目前主事由太常少卿元子正代理，元子正是元子攸弟弟，不到二十。
元晏要找的不是他們，而是太史博士李業興。李業興也是太學的代理博士，客串術數，每半旬隻有一次課。太史和太學同為太常的下屬機構，李業興主要在太史署工作，部門在靈台司，負責觀測星象，兼修訂歷法等等。
靈台司的辦公地點有兩處，一是內城的西門之一閶闔門，那裡位置高，安置了大魏最先進的渾天儀，一般在夜晚有人在那邊進行觀測。其二，因東漢曹魏時代舊靈台之，到了北魏時，靈台坍塌基礎不穩，無法繼續從事天文觀測，所以便廢棄，被汝南王元悅蓋了磚塔，成為佛事活動場所，於是設置在明堂，新太學沒有在辟雍續建，所以辟雍被太史署靈台司用於小型渾天儀設備的安置和觀測，而白天靈台司和明堂司的人一起在此辦公。
靈台司有司丞，再往下是博士，他們都沒有參加朝會的資格，隻是在特定的日子，才能隨太常匯報近期的天象情況。元晏來得早，和門吏一打聽，李業興還沒到。元晏隻好在署衙外來回的走動等待。
終於遠遠看見李博士從市區東郭方向走來，元晏趕緊迎上前去拱手行禮：「李博士真好養生啊，每日從東城緩步而來，既能健身又沿途觀賞景致，灑脫之至。」
李業興回禮：「哎呦，這不是元郎中嗎？什麼風把你給吹來了，郎中不在秘書監博覽群書，怎麼著，也要到我這兒靈台司看清風明月來了？」
元晏道：「我倒想學李博士，可是沒有觀星看向占象的本事。」
李興業道：「誰說的，秘書監可是引領我大魏的文化潮流，你們隻要引經據典尋章摘句，整個京城都要為之震動趨之若鶩。不像我們，晚上忍受星冷雨寒不說，好不容易發現點奇相，還不讓發布，整個有苦難言，什麼時候我也到秘書監閉門謝客圖個安靜多好。」
元晏終於沒心思繼續寒暄，道：「李博士別取笑我了，我這有件事，想麻煩你呢。」