第六百八十六章 宗師論劍（三）（1 / 2）
何為物？
秦戰茫然，在他看來除人以外都是物，死的叫物品，活的叫動物，小不點的叫微生物，這有什麼好區分的？
他張了張嘴，正要說不知道，腦中卻忽然想起對方說的「始終如一」。
難道……
秦戰猶豫著開口：「您是說，想知道什麼是物，先要了解物的特性？」
「然也！」
宗師看了看還在苦思的張素素和壓根沒動腦的江蓧竹，不禁目露贊賞：「緣主可還記得，何為日煉、月煉？」
「記得。」
秦戰張口就來：「日為陽，其光普照，生化萬物，其裡熾熱，無物不焚，是以既為萬物之始，亦為萬物之終。」
「月為陰，其光至柔，照萬物而不傷，其裡至寒，亙古行而不動，是以利而不爭，少盈常缺，故為萬物之藏。」
「緣主好記性。」
宗師贊了一句，嘆道：「這便是先賢觀日月總結出的物性，隻知物，便如身在山中，知其然而不知其所以然。」
秦戰若有所思。
之所以寄神於物，是因為它特性簡單，火就是火，水就是水，縱有千般變化、萬般功用，其本質卻始終如一。
人心雜亂。
所以煉神要從物開始，先通過日煉、月煉等方式養足精神，再選定物件存神思考，逐漸加深印象、探究特性。
這個過程既是壯大精神的過程，也是去除雜念的過程。
心無雜念方能聚精會神，當心無雜念的人聚精會神、一心隻想怎麼出刀時，心思散亂的秦戰自然會受到影響。
隻是，什麼是劍呢？
他看向宗師，希望能得到答案。
宗師微微搖頭：「煙酒之物，有人視作珍饈，有人避如蛇蠍，是故物同人不同，緣主的劍隻能緣主自己去找。」
秦戰略有失望。
不料宗師又道：「至於如何探尋，貧道倒是略有心得。」
您別大喘氣行嘛……秦戰趕緊施禮：「還請前輩指點！」
宗師啜了口香茗：「劍分五境，此法既對人、也對劍。貧道剛剛講了形、力、技、神四境，在此之上還有道。」
「大道至簡，萬法歸一。」
「貧道正在做的便是化萬法為一道，因此這最後一境貧道亦不知真假，隻能供緣主參考，從中探尋自己的劍。」
秦戰皺眉沉思。
宗師再次提點：「之前貧道曾問過緣主，何為劍，緣主可還記得？」
「當然。」
秦戰點頭：「您問我劍指是不是劍，我說是，您又問我枯枝是不是、刀棍斧錘是不是、用劍施展刀法是不是。」
這記性！
宗師忍不住又看了一眼兩位徒弟，結果張素素還在冥思苦想，明顯跟不上節奏，江姑娘乾脆拿枯草捉弄螞蟻……
算了！
宗師不想啟發式教學了，直言道：「劍心通人心，緣主心中之劍乃直身、雙刃，說明你秉性正直、喜好冒險。」
「你認為劍的特點是有彈性，說明你善於變通，處事不拘泥與形。」
「所以緣主不妨以此入手、逐步推衍，結合比鬥經驗先將劍之形、力、技定下，而後再探尋神魂之秘也不遲。」
「多謝前輩。」
秦戰暗自記下，看了看時間，笑道：「不知前輩在哪過年？蓧竹家在蘇杭，氣候溫和，前輩若是不介意……」
道長搖頭：「不必了，素素已經訂了去十堰的機票，貧道想回山門見見師兄。」
十堰？
秦戰念頭一轉，心知對方是要回武當，於是又扭頭看向張素素。
「我跟師父一起，老三也是。」
張素素興致不高，武當是道教聖地，她和三哥不好在那嗯嗯嗯，一別多日卻不能解相思之苦，兩人都挺鬧心。
秦戰心中暗笑，最後看向江蓧竹：「你什麼時候走？淩姐跟你一起嗎？」
「對。」