第六十三章 嘗試破禁（1 / 2）
三月草萋萋，黃鶯歇又啼。柳橋晴有絮，沙路潤無泥。
禊事修初半，遊人到欲齊。金鈿耀桃李，絲管駭鳧鷖
看著下方冉遺引來清水，少年手持蘭草賦予驅邪之力後，元清微也是在上方給予冥冥之中的祝福，祝福新生兒不受此地蠱蟲侵擾，祝福此地居民不受外邪乾涉，祝福此地田畝來日豐產。
這一變化，也是引起土著當中的巫師們的關注，他們瘋狂的歌頌元清微的仁德，不僅極端推崇水和冉遺，也是將三月三視為神恩日，逐漸衍生成為近乎於中土人過年的重大節日。
土著巫師的變化，也是引起少年的注意，他皺眉看了看周圍的環境，想要聯係元清微，卻被其拒絕。已經決定讓少年認清楚自己身份地位的元清微，一方麵給予少年最後的恩賜，一方麵也是囑咐當康、冉遺、鹿蜀三者一些安排後，離開了仙神世界。
回到主世界的元清微並沒有傻乎乎的選擇將九霄金綬中凝聚的權柄在此方天地具象，有了仙神世界的一行，元清微對於神道的研究也是有了更深一步的了解。
天地之中衍生出的神道，本身屬於世界意誌蔓延出來的枝椏，怎麼生長，或者長成什麼樣子，都是受到世界意誌的影響。
比如仙神世界，為了防止靈界氣息降臨，侵蝕靈境、福地、洞天，以至於原本增強世界自我循環能力的輔助器官，成為毒瘤。天地意誌就是毫不猶豫的選擇遏製靈境的出現，並且對神道賦予極多的限製，但又不徹底斷絕神道，正是因為這樣的神道才是世界意誌需要的。
反過來，主世界的大華神道，本身是為了輔佐九洲結界而存在的，自從當年的變故之後，大華帝國的神祇十去**，哪怕後來大華帝國以其餘的方式重新穩定了九洲結界。
但九洲結界根基的缺失依舊是不可以忽視的問題。
也正是在這種根基有缺的情況下，有著元清微作為樞紐，攜帶另外一份同根同源文明氣息的清微化身才會被世界意誌接納，並且被賦予正神的位格。對於這點，元清微除了驚訝主世界對於外來文明的接納能力外，也是大概清楚了主世界的世界意誌的底線在哪裡。
主世界就像是一個無比巨大的公司，而九洲結界則是這個大公司內部，一家近乎獨立的分公司。至於清微化身便類似於攜帶獨有技術前來應聘的外來人員，隻要公司內部有著足夠身份的人作為擔保，那麼外來人員就可以進入公司內進行一些機密的工作。
但這一切都是有著一個前提，那就是擔保人的身份必須能夠和外來人員的工作隱秘程度成正比。元清微本身是一方掌門，他自身的實力加上所屬勢力，以及勢力間的人情聯係，支撐起執掌部分教化權柄和指引智慧能力的清微化身還不成問題。
可若是清微化身想要更進一步，染指天、地、陰世等世界核心權柄，那麼不僅清微化身會被排斥，元清微也會受到世界意誌的追責。