第九十五章 異能神裔（1 / 2）
『人生修理廠，偷襲太乙觀的神秘人和常青藤有什麼關係？』
對太乙觀的事情始末最清楚不過的元清微在心中將三者的關係思索一下，發現人生修理廠的事情或許不是一場意外。
大華帝國作為建國數百年的古老國都，又有著前朝的積蓄，雖然不知道他們內部收藏了多少隱秘，但大華帝國一定是世界上對於靈界研究最透徹的勢力之一。按道理上來，就算大華帝國上層有人默許一些人在暗地裡自己培育怪談，收割材料，也不應該演變出人生修理廠那樣的強大怪談。
再加上常青藤，更是和前者一點也不大概的事情，隻是現在看來，有人似乎將三件事情整合在了一起，認為是由一群人在背後搞鬼。
然後，就是後來出現的異能者。
在大華純種的異能者其實很少，異能者這個名詞，在大華修行界的解釋是，因為某種外在因素，而覺醒異於常人能力的人，才會被稱之為異能者。
而大華國土內的百姓，除去極少數是外族血統演變而出的姓氏種族外，其餘絕大多數都是有著漢族的血統，他們的血脈基本上都是能夠追溯到三皇五帝時期，是某位神聖的後裔。
換句話說，整個大華帝國的百姓，基本都是神裔。
而所謂的神裔，在大華的修行界，指的是那些因為先祖過分強大，將自身道則法理留在血脈之中的存在。神裔是獨立於修士之外的一個修行體係，有著獨屬於自身的修行法門，比如元清微前段時間繼承的《都天法籙》中，專門講解外丹成仙的法門，就是為神裔準備的。
而神裔和修士最大的區別，在於二者施法方式的不同。
修士在施展術法神通的時候，通常需要兩樣東西，一樣是自身的精神力或者說是神念，一樣是外界的元氣或者靈機，二者結合，才能發揮完整的術法威能。
精神力是引子，屬於自身的力量，而外部元氣則是大的環境因素，無論缺失哪一部分，都不能形成完整的法術神通。
但神裔不一樣，他們血脈之中傳承了先輩留下的道則法理，擁有對於某些力量的天然掌控權，哪怕精神力不足，也能施展出許多奇特的能力。並且在早期的時候，神裔的本能對於學徒境的修士施展的術法神通，有著壓製性的作用，唯有修士達到術士境後，才能擁有同低等神裔抗衡的可能。
施法的不同也是神裔和異能者的重要區別。
異能者作為因為外部因素導致擁有執掌異於常人能力的存在，他們的能力其實是有規律的，通常受限於覺醒異能時候的環境和自身的想法。按照一些修士研究的結果，所謂異能者其實就是在高度外部壓力的壓迫下，強製自身精神升華，產生一個小範圍個人領域的情況。
所以，他們的能力雖然對外部元氣的要求很低，但同樣需要精神力的輔助，並且受限於他們覺醒前的精神強度，他們的異能很難對學徒境的修士產生壓製。