第十六章 今日方知我是我（1 / 2）
古仿佛做了一個夢。
他夢到了兒時，夢到了盤部落，夢到了姐姐的笑顏，夢到了父母和族人……
那是他最為美好的啟蒙之時，也是他最為珍貴的寶貝。
在這夢中，古還做到了另外的許多夢，他化為了無數的生命，有的生命生而強大，可以肉身橫渡虛空，也可以進入巨大無比的恆星中吸收能量，甚至最為強大的生命可以吞噬黑洞，但是更多的生命卻是從最為微小的單細胞開始。
那是生命的序曲，那是萬物的誕生，那是一切的萌芽。
更是化身多元宇宙的無數細微規則，修補種種的不完滿，使得這個世界更加美好。
這是初生的太陽，這是金黃的生命之歌，這是一切美好，一切幸福誕生的原初。
古流淌在這滿滿的幸福之中，他感激著這一切，也被一切所感激。
萬事萬物的演化，從時間的源頭最初開始，從光明到黑暗，從火熱到冷卻，生命的誕生到死亡。
但這並不是結束，有死必有生，新生命的誕生，繼承下來的血脈，基因，權能，當黑暗來襲，當死亡布滿大地，當火熱冷卻為寒冰時，必有生命可以繼承與延續，而這就是從死到生的過程。
無數的生命從生到死，又從死到生，整個世界就在這樣的生與死的循環中螺旋向上。
這生與死之間，有著天地承載一切，有著生命繁衍誕生下新的生命，這本質上就是一種橫跨紀元的不朽！
同樣的，宇宙宇宙，上下四方曰宇，往古來今曰宙，橫跨無窮的空間一切，以及貫穿始終無盡的時間，永恆不動，承載生命的延續，而生命又賦予了一切時間與空間以意義，而這意義就是文明，就是道路，而這其實也是時間空間的不朽。
在這一刻，古深刻的明悟了大羅與金性的不同與混同，大羅隻能夠以意誌來證得，這就是所謂的神遊萬界，這就是所謂的大羅之道，以及道爭，因為隻有意誌所演化的道（文明）才能夠延續在一切時間與空間之中。
同時，金性乃是生命在無窮時間，無盡空間中的延續，正因為延續所以才不朽，正因為不朽所以才為金性，所以，金性必須是顯化的物質，或者至少是顯化的具體之物，不能夠是意誌或者精神（文明）之類，所以證道金性必須要有寄托之物，那恆古存在的東西才能夠寄托金性，而最好的寄托之物其實是先天靈寶，越是強大的先天靈寶所寄托的金性越強。
而古是以力量來寄托他的金性，這其實是有些虛無的，或者說根本不可能做到的，但是古以他絕世之資，以及對力量的無比恐怖掌控力，這才勉強寄托了少許金性，但是古的金性其實是不全的，同時，古迎戰刑時，他大羅也還沒有證得完滿，那怕之後有世間一切之惡與草藥史萊姆都融入了他，化為了他大羅之道的一部分，但是依然還有絲絲瑕疵。
而在這時，在這無數先天魔神本源與聖位聖道演化世界泡的一刻，他的大羅與金性卻開始了瘋狂提升，種種演化中的感悟加強自身，演化到一半時，他的大羅與金性已經全部趨向於完美。
於此，古也有所明悟。
大羅之道並不是隻有神遊萬界這一條路可走，那其實是集眾之路，也有偉力歸於自身的大羅之道，那就是以自身為根基來演化無窮時間空間，自給自足，完善這大羅之道於己身，這同樣可證大羅。
而金性也並非一定要寄托實物，隻是寄托虛幻抽象之物時，必須要有這虛幻抽象之物的無比熟悉，徹底掌控，同樣金性和大羅之道依然不同，金性有三六九等的區別，比如一念金性不朽就屬於下下等。
這些，古全都明證了。
這還沒完，古這時才演化了一半不到。
若是換一個人來經歷這一切演化，可能演化完畢時，獲得了這個大機緣時，連大羅都無法獨自證完，那怕是換上強大資質的天才之類，也最多就是證得了大羅。
但是古這時已經證得了大羅與金性，更是將其虛無的底蘊給填充完畢，大羅金性俱全。
到得這一步，古已經感悟到了兩者之間的關係了。
大羅是一切時間空間的無窮無盡。
金性則是在任何時間任何空間的不朽之意。
但是在某些情況下，這兩者是相通的，而且是可以互相轉換的。