第44章 十部六道（1 / 2）
【東俞白靈山】
接風宴已經過了幾日，長羽楓一不找大總管問話，二不找公主問事，三不找琳兒和艾瑞卡，就盯著十部六道看。昭昭陪著他邊講解邊拉著六道的人演示。
偶爾他也去十裡桃花街，踏過了【問路姻緣】，去看山下修煉的六道子弟。
長羽楓了解到，白靈山是以太帝國重要領袖型人才的樞紐，許多能叫的出名字的將士都可能出自白靈山，而白靈山注重仁義道德，所以人才濟濟輸送的同時，也會注重對於帝國的回報，更是不乏精忠報國之才。
白靈山的地位在以太帝國不言而喻，但是其最重要的地位還是在與輸送最頂端的驅魔人才。
感染了惡魔氣息的凶獸會逐漸轉化成可怖的魔獸，能力也會大幅度的提升，樣貌會發生巨大的變化，一般都會出現可怕的惡魔標記和褪去自身原本的能量靈軀，退換成惡魔的能量靈軀，大都需要鮮血淋漓的蛻變，或者被惡魔吞噬失去理智變成殺戮的機器。
這個時候就需要驅魔師和淨化師將它們淨化或者封印，掌握著封印之力和淨化之力的白靈山重要性可想而知。
遍布整個靈界的驅魔師和淨化師大部分都來自白靈山。
要說白靈山什麼最多，當然是人最多。
十部六道的人數，光是有緣人的學徒都多達上百人，部與道分門別類，部有等級之分，道卻沒有，等級越高的部，人數就會越少，比如【天部】，僅有3位在學弟子，他們的地位非常高，隻要進入天部，基本上就等於無量的前途，有一個說法，能夠出名的將相都是可以匹敵天部出身，他們是專門輔助治世的，功力也是在六道之上，或者基本上持平，他們的能力和才乾，仙術和法術都是數一數二的，如果仙術和法術過關，能力和謀略不過關，則會被分至【地部】以此類推。他們的能力分級由能夠測算靈力的仙石計算，而能力和才乾則由筆試測算。但是也有個例，完全沒有謀略能力的人也可以進入天部，曾經就有一位女孩子在測量的時候將仙石爆破，史無前例的進入了天部，和當時一起在天部學習的寧家少主學習，甚至兩人日久生情，傳出一段佳話。
當然，要是天部之人不願意出世，也可以繼續留在本家教學。
道，是一種方式，十部六道的六道就是集合了以太帝國所有現存的靈力使用方式而催生出的各種各樣的驅動方式。
【仙靈道】
仙術，是將本身已經存在的靈力淬煉至純，集合天地萬物的靈力達到天人合一的境界。仙術至純，通過某種方法以自己身體的內的能量為載體或以自己身體的內的能量為介質溝通牽引外界天地元氣而引發，仙術可以萬般變化，通過至純的靈力演化出各樣的招式，甚至可以將靈力化形化物，是所有人都可以學習的道，也是靈界最普遍的修行，修仙可以延年益壽，到大成之境甚至可以進入神界，成為真正的仙家，以太帝國所到之處修仙之人門類繁多，山門也遍布，都有大成者自創法門，所以修仙並非白靈山最出名的地方。但是學習仙靈道的人需要清心寡欲，更講究天分，沒有天分走火入魔也是常事，再者，這個世間修成正果的用手指都能數的清楚，成為真正的神仙也隻是傳說罷了。
仙術凝練因人而異，並沒有金木水火土之分，通常以至純靈力的藍色為主。修仙之人資質的上限也決定了他修仙的上限。
和阿爾蘭公國的魔法師有很大的相似之處，魔法的使用也是由自身的提煉出來的魔力進行釋放，也能夠化形化物。唯一不同的是修仙提煉的是靈力的純度，純度越高，則越強。而魔法師修煉的是靈力的廣度，魔法師的法術本身就非常厲害，所以需要的魔力就越發之多。
【通靈道】
陰陽兩界，生死有別，通靈道可以溝通陰陽，甚至役使陰界之鬼，為自己所用，通靈師一般擁有常人無法擁有的陰陽之眼，看清陰陽兩界之間遊離的鬼魂，操縱自己的通靈之魂與之戰鬥，甚至讓通靈之魂附身自己，強化自身也極為常見。保護世人免受鬼魂的侵擾，郝正就是一名【通靈道】的通靈師，通靈師的通靈之魂一般代代相傳，以締結契約的方式進行傳承。當然，作為驅魔師溝通陰陽兩界的懲罰，代價也是出奇的多，但是代價的大小都因人而異，當然也會出現某些不能吃某種東西，不能看到某種顏色這種奇葩的代價，多與他的通靈之魂有關。
這和阿爾蘭公國【召喚師】不同，召喚師不能附身，並且一般都較為弱小，需要特別的魔法契約才能召喚想要召喚的召喚物，召喚物種類繁多，不唯一，一般自己不參與戰鬥，而通靈師則需要修煉自己的體魄，達到和通靈之魂相匹配的實力。
【驅魔道】
驅魔道是專門對付惡魔的道法，但是很多驅魔的道法都已經失傳，因為真正的惡魔已經不在世間多年，除了這一點原因以外，還有一個重要的原因，驅魔道非常注重驅魔師的體質和屬性，關乎金木水火土五行，缺一不可，驅魔師必須擁有這五行才能催生出驅魔道法，並不像仙靈道人人都可以修行，並且驅魔道必須心術純正，因為一般是和惡魔感染的魔獸打交道，所以一不小心被感染也隻能被同類封印，甚至是擊殺，不過人感染惡魔的氣息並不會再度傳染，這也算是一種萬幸。