第一百三十七章 絕望的世界？（1 / 2）
擊退攔路劫匪的過程沒什麼好說的，當淺井長政和島左近策馬而來，輕而易舉的砍死了三四名敵人之後，剩下的劫匪就一哄而散了。
能夠選擇在這個位置進行搶劫，說明他們多少都有點小聰明，可是聰明人往往也有另外一個特點，那就是怕死。
兩個全副武裝，騎著戰馬的精銳武士，對上他們二十幾個衣不蔽體的劫匪，這戰鬥還能有多大懸念嗎？雙方的戰鬥力根本就不是一個級別。
就算到了最後他們真的能僥幸取得了勝利，也不知道要死多少人。
所以哪怕戰利品已經近在眼前，他們還是直接選擇了逃跑，這次搶劫不成功他們還可以下次再來，但命沒了可就是真沒了。
淺井長政看得有趣，他索性朗聲喝道：「餵，我是淺井家的武士，不知道你們的首領是誰，如果有膽量和誌氣的話，不如來當我的家臣如何？」
可是話音一落，劫匪們跑得更快了，招收他們為家臣？開什麼玩笑，這一定是陰謀，他一定是想找出頭領，然後再殺掉！
身後的小女忍頓時忍不住偷笑起來，淺井長政也有一絲絲尷尬，但隨即他搖搖頭：自己已經給出了機會，對方卻並沒有抓住啊。
如果對方真的有能力的話，他其實並不介意對方曾經劫掠為生，畢竟，被打劫的又不是他自己。
這時遭受劫掠的人也走了上來，小心翼翼的道：「這位武士大人，非常感謝您能伸出援手，這是小人的一點心意。」
看著主動奉上財物，一副商人打扮的小胖子，淺井長政也沒說什麼，隻是點頭讓島左近收下。
如果他們不收的話，對方反而會胡思亂想：不要我這點謝禮，是不是想要更多啊，比如說，我全部的身家？
在野外無人的時候，武士或者浪人化身為劫匪也不是什麼罕見的事情，並且為了避免麻煩，他們下手通常會比普通盜賊更加凶狠的多，他們往往會直接殺光所有目擊者。
隻要目擊者全都死光了，他們就仍然是沒有乾過壞事的優秀武士，這很合情合理吧？
見到島左近收下了錢包，商人打扮的小胖子才終於露出了笑容，他再次向淺井長政表達了感謝，接著主動搭訕道：「武士大人，您是要前往界鎮嗎？」
這句話就純粹是廢話，因為前方隻有那麼一個城鎮。
淺井長政瞥了他一眼：「是啊，你有什麼事嗎？」
商人連忙點頭：「武士大人，小的名為三之助，我家主人是界鎮的豪商津田宗達大人，大人您聽說過他嗎？我是他家的掌櫃。」
淺井長政點了點頭：「原來你是天王寺屋的掌櫃啊。」
難怪會吃成這幅模樣，要知道在紛亂的戰國時代，能吃飽對於很多人來說就已經是一種奢望了，胖子還真沒有多少。
至於津田宗達，則是界鎮豪商之一，他們家的天王屋已經傳了很多年了，店鋪也發展到了很多地方，不僅在北近江的今濱之町裡有他們的店鋪，在此地更西方的四國島上也有店鋪，據說和當地的有力大名長宗我部家關係良好。
可惜有一點讓淺井長政稍微有些不爽，那就是津田宗達除了和長宗我部家有關係以外，他還和六角家保持著聯係，那可是淺井家的敵人。
能成為天王寺屋的掌櫃，三之助自然不是傻子，他當然能大概懂得對方為什麼會表現得有些冷淡，但他還像是什麼都沒察覺到一樣，十分熱情的邀請淺井長政與之同路，甚至想要讓淺井長政與他的老板津田宗達會麵，看起來是想要拉攏一下他了。
淺井長政稍微考慮了一下，也就順勢答應了下來。
津田宗達現在是和六角家有所關聯，但卻不代表以後他一直會這樣，甚至如果利用得好的話，完全有可能給六角家一個意外的驚喜。
同時他也想從對方那裡更多的了解一些關於南蠻人的情報，知己知彼，也好在接下來的策略中占據更多對於優勢。
於是他們一同開始朝界鎮行進，但是當淺井長政提到南蠻人的時候，商人三之助卻流露出了明顯的厭惡。
「那些南蠻人，有的金發，有的碧眼，他們憑借南蠻物搶占了我們不少銷量，而且還試圖宣傳他們異國的信仰。」
說到這裡，商人三之助隨手掏出了一串佛珠，念了幾句阿彌陀佛，看起來他應該是崇尚佛教的，就是不知道具體拜的哪家山門了。
注意到對方眼中的厭惡，淺井長政不由得對這個小商人看輕了幾分，因為他其實也隻是個擁有一點點小聰明的普通人而已。
界鎮之所以成為整個尼朋都首屈一指的繁榮城鎮，這固然和此地豪商們的聯合努力脫不開關係，但還有一點是至關重要的，那就是界鎮幾乎壟斷了整個尼朋所有的南蠻商品的交易。
如果沒有那些南蠻人和他們帶來的異域商品，界鎮絕對不可能有現在這麼繁榮。
作為天王寺屋的掌櫃，眼前的小商人三之助毫無疑問是其中的既得利益者之一，可是他卻對南蠻人流露出了發自內心的厭惡，哪怕這是因為信仰不同的原因，也足以說明他的器量也不過僅此而已。
不過淺井長政卻並未直接表露在外麵，因為他的目的也不是三之助，而是對方背後的那名大商人津田宗達。
所以他隨口應和了幾句，接著表現出了一些對南蠻人感興趣的樣子，於是三之助就開始給淺井長政大概的介紹著那些界鎮的南蠻人的情況。
雖然因為他的主觀因素，難免有些添油加醋的地方，但是對於淺井長政來說還是受益匪淺，甚至讓他憂心忡忡。
簡單來說，這些南蠻人和他前世所知道的那些中世紀歐洲人的外表非常相似，但實際上文化和信仰方麵卻有很大的不同。
據三之助所說，那些南蠻人雖然都來自另外一個大陸，但其實他們內部也有不同的派係，據說是來自不同的國家。
他們信仰的並不是什麼基督耶穌，而是一堆五花八門的神明。
比如說什麼海神曼南、戰爭女神麥爾米蒂雅、慈悲女神莎莉雅、交易之神亨德裡克、戰神西格瑪、風神謝爾裡等等。
對於島左近和寧寧等人來說，這是一連串極為陌生且拗口的名字，但是淺井長政的表情卻越發嚴肅起來。
因為這些聽起來像是來自於西方魔幻世界裡的神明，恰好屬於一個他並不完全陌生的世界。
那就是中古戰錘世界，一個充滿了殘酷和死亡，甚至令人絕望的世界。
在這個世界裡，人類固然是極其強大的實力，但在其他大陸上，也有許許多多同樣強大的異族：高等精靈、黑暗精靈、木精靈、矮人、蜥蜴人、鼠人、食人魔、古墓王、野獸人
幾乎所有西方魔幻世界中的種族和怪獸，在這裡都能找得到，包括但不限於巨龍、鳳凰和獨眼巨人等等。
更重要的是，這個世界麵臨著極大的危險，有四位從情緒中誕生，堪稱宇宙級別的強大邪神，正不約而同的注視著這裡，試圖摧毀這個世界。
並且他們不止一次派出被他們腐化的人類仆從，以及他們麾下種種亞空間惡魔大軍，來侵襲這個不幸的世界。
雖然在淺井長政所知中，以人類、精靈、矮人等為首的秩序陣營聯軍，以及孤獨的世界守衛者蜥蜴人，曾經不止一次打退了來自四大邪神大軍的進攻，但那也隻是拖延這個世界毀滅的時間，而非徹底的勝利。
因為惡魔大軍是來自亞空間的投影，它們被殺死的僅僅是在物質界的化身，而四大邪神全都可以理解為情緒的化身，除非所有擁有智慧和情感的生物都死絕了，否則它們就是不死不滅的。
甚至如果按照背景設定，這個世界所有的能量，包括但不限於陰陽術和魔法等，它們最初都是從惡魔們所在的亞空間流傳過來，在經過世界的過濾後抵達了實體宇宙，最終轉變成了能被利用的能量。
所以在使用法術的過程中才會有各種各樣的危險和意外發生，來自惡魔的力量，當然不會毫無代價。
某種意義上來說，隻要法術仍然能夠使用，就說明惡魔們的亞空間和這個世界是有某種通道鏈接的，那它們所帶來的種種腐蝕就必定還存在著。
四大邪神，亦或者是混沌四神，它們象征的是極致的情緒，它們由情感聚合而生，本身也在反應著某種欲望，一旦智慧生物的情感與其傾向相同，就很容易被其所腐蝕，變成其忠誠的信徒，繼而將武器揮向曾經的同伴。
恐虐所象征的戰鬥、憤怒、殺戮、毀滅；
奸奇所象征的陰謀詭計、魔法、知識，甚至是單純的好奇；
納垢那對生命扭曲的熱愛：瘟疫；
以及四神中最年輕的色孽那對快樂和愉悅的追求，對種種欲望的無盡渴求。
四大邪神就算敗了無數次，也仍然有卷土重來的機會，但如果這個世界的本土聯軍敗了一次，等待他們的也許就將是徹底的毀滅，這才是這個世界充滿了絕望的真正原因。
與之相比，除了因為記載太過於稀少，所以還能勉強保持著身份和格局的震旦龍神夫婦以外，這個世界的本土神明們，不管是種族神還是信仰神，和四神相比，他們要麼是力量欠缺，要麼是智慧欠缺，或者乾脆二者都不健全，根本就無法與之匹敵。
眼下的尼朋，甚至連本土誕生的些許妖怪都無法應付，又用什麼力量去對抗來自亞空間的惡魔呢？
而且更加重要的是，當時還沒有注意到，但是現在淺井長政卻猛然醒悟，那個曾經逼得黃龍自爆的強敵，它的外表不正是四大邪神中最殘暴好戰的血神恐虐嗎？
自己現在通過殺戮而獲得力量，某種程度上，也恰好極為符合那些被恐虐所賜福的神選戰士！