192 第一百九十二章（加更No.20）（1 / 2）
天啟節是天啟教最盛大的節日。相傳, 新月教歷的元年三月一日，新月教開宗先聖——先知穆法赫在雪山之巔開悟，得蒙無上光明長生天開智，獲得預言之眼, 自此開啟亞述新月教的歷史。
先知穆法赫成聖後, 一路行至尼尼微城邦傳教布道, 尼尼微成為新月教的發源地。
在亞述地區傳播了近千年之後, 遭遇巨人王大軍進犯, 新月教大巫女阿魯哈瑪爾發動大預言術，預言三千年未有之大變局，之後身亡。尼尼微城破, 至此新月教一蹶不振, 教徒流亡於亞述其他地區。
大部分教徒散落於各個部落之間, 逐漸形成各部落、城邦大巫師為紐帶維係起來的、教派理論相對鬆散自由的自然教。
而新月教的核心教徒一路向西北逃亡, 最終落腳於穆茲達赫倫城邦，在這裡建立起了新月天啟教, 後去除「新月」前綴, 隻稱「天啟教」。
天啟教成立沒多久後，畏懼巨人王大軍的亞述王庭仍然希望借助宗教的非凡力量抵抗來犯，於是親自啟程抵達穆茲達赫倫, 拜謁天啟教，奉天啟教為國教。
至此, 亞述這個鬆散的城邦部落聯盟, 才在天啟教與自然教合力的整合下, 形成了政教合一的國家製度。在這個體製之下，亞述王除了握有一部分的軍政權，對王庭附近的掌控比較強之外, 對整個亞述地區的統治力都相對薄弱，不如天啟教與自然教。
亞述王庭的治所在克諾斯王城，位於安奇城西北方向，穆茲達赫倫的東南方向，恰好夾在兩城之間。
獵人團一行向穆茲達赫倫出發時曾路過克諾斯王城，但並沒有進入。克諾斯王城素來守備森嚴，且長期有天啟教徒駐紮於城中，但凡有不熟悉的神眷者靠近，都會引發警覺。而天啟教的教派聖城設在穆茲達赫倫，不與克諾斯王城合並，也算是政教合一政體的一種平衡和長期共存的智慧。
三月一日的天啟節對於整個穆茲達赫倫來說是頭一等的大事，亞述民間的自然教也會過天啟節，但不如穆茲達赫倫盛大。
而安奇城是亞述地區天啟教和自然教影響最為薄弱的地區，盡管行政上隸屬於亞述王國，但那裡幾乎等同於是霍姆因斯帝國的一個城市。聖教對安奇城的影響非常大，因而眾人在安奇城內時，完全沒有感受到天啟節即將到來的節日氛圍。
獵人團先鋒隊的成員們趕著牲畜，狀似散漫地進了城，裝作四處東張西望的好奇模樣，實則卻在觀察城中是否有監視探查的目光存在。
他們此番來穆茲達赫倫，事先並未和天啟教高層打過招呼，因而可能會存在溝通上的誤會。但這也無可奈何，除非是天啟教內部的成員，否則想要傳信給天啟教高層，連門路都尋不到。他們不用電報機，也不是簡單的郵遞書信，傳達消息自有他們自己獨特的方式。
穆茲達赫倫的城市麵貌有些老舊，城中建築是很有特色的黑岩建築，頗具亞述風情。斜度很大的石板屋頂搭配著屋外一圈溝渠，這是因為此地常年下雪，屋頂落雪後，能堆入溝渠融化。
建築的門窗都是石板做的，見不到木製構件，也沒有玻璃和金屬。據說這些房屋的石板建材都是和屋內的壁爐連在一起的，壁爐燒熱之後，整個屋子都能蓄熱，十分溫暖。
節日期間，可以看到穆茲達赫倫每家每戶的房門之上，都掛著一長串的祭祀圖騰。
這些祭祀圖騰此前盾馬獵人團見識過，在黑市遭遇納莎時，納莎曾借亞述巫女戈婭之手，將一個六邊形的盒子傳遞給珀曼，並說那裡麵裝有「烏-爾-達之眼」。
打開後，卻是一個用藤蔓、樹枝和稻草紮出來的原始圖騰一般的東西，整體呈現三足鼎立、上方攢尖的形態，可以樹立在地上。其核心鼓鼓囊囊，被稻草層層包裹，但中央位置卻刻意裸露出了一顆眼珠模樣的石頭，最上方插著兩杆彎曲的樹枝，猶如鹿角。
現在，狼團的阿曼為眾人解釋了一下這個圖騰的含義：象征著鹿角的樹枝，代表的就是德魯伊的原始傳承，因為新月教其實就是來自於德魯伊信仰。
整體結構用植物來製作，則象征著自然。
中央繪製出眼珠模樣的石頭象征著「天啟之眼」。
整體形狀攢尖、三足立地，意味著自新月教就流傳下來的古老教義：三足代表日月星，借助日月星之力，可獲得通達神明的力量。
「我好奇問一下，新月教為何會起名為新月教？是因為信仰月亮嗎？」朵麗絲詢問道。這個問題也困惑其餘盾馬獵人團的成員們很久了。在盾馬獵人們的概念裡，月亮可並不是什麼好東西。
首先，根據《塞西裡聖教經典編注疏》，說唯一至尊之神在創造世界時，將秩序理性給了太陽，將混沌錯亂給了月亮，因而月亮代表著失序、晦暗、陰謀、殺戮等種種不祥的意象。而帝國也因此施行宵禁，禁止夜間活動。尤其是月曜日，全天宵禁，都是由此而來。
盾馬獵人團自己也有代代相傳的訓誡：日為世界源核，月為注視之眸，群星中棲息著世界的主宰。本來這是隻有歷代團長才能知曉的訓誡，拜尼雅所賜，目前獵人團的成員們都從萊布尼茨口中得知了。作為「注視之眸」，月亮在盾馬獵人的概念裡代表著某種來自外域的監視力量，這也是不祥的，需要時刻提防。
加之，某些邪/教，例如帕特拉的「拜月教」也以月亮作為信仰的圖騰，這更加深了月亮這一意向在眾人心中的不祥印象。
阿曼回答道：「因為在德魯伊的概念之中，月亮象征著神之眼。神之眼擁有洞徹未來的能力，因而月亮象征著大洞見，大啟發，大預言。新月是不完整的月亮，意味著大預言的前夜，這是一種自我約束，意思是不得隨意濫用大預言術預言未來。
「不過後來，新月天啟教將『新月』這兩個字棄用了，隻用『天啟』自稱，這不是個好兆頭。當時狼團的先輩就因此與天啟教高層產生了分歧，認為天啟教失去了新月教時期的自我約束，大預言術的濫用會導致嚴重的後果。」
閒聊至此，他們已來到了穆茲達赫倫的牲畜市場的外圍，奧加爾發話道：