第751章 裴多菲的信徒（1 / 2）
——「他是沒向現實妥協，可是卻向自己的欲望妥協了。」李白玲說。
——「菲茨傑拉德是要說，他是為了愛情吧！」我說。
——「這就是我所懷疑的，作者能否分清什麼是愛情，什麼是欲望嗎？」
——「也許這不是作者一個人的問題，男人好像很難把它們分得那麼清楚吧！」
——「不隻是男人吧！你看看《飄》裡的郝思嘉，簡直就是欲望的代名詞。」
——「行了，白玲，你總不能要求郝思嘉有卓雅那樣的情懷，海明威會寫出《鋼鐵是怎樣煉成》的吧？」我笑道。
——「確實不能。西方世界裡，似乎除了基督耶穌普通人還真沒什麼高尚的追求。他們也不打算追求更高的人性，倒是對人的動物屬性的欲望很是寬容，在這種文化氛圍裡，也就怪不得，一個個都那麼自我，任性，眼裡滿是唯我獨尊的欲望。」
——「這個打擊麵有點大了吧？」
——「打擊麵有點大？你怎麼不說受害麵有多大呢？」李白玲說。
——「你的意思是，你也是受害者啦？」
——「正因如此，我才耿耿於懷的。因為我發現自己這麼多年讀的書，對自己的人生並沒有什麼指導意義。可笑的是，我還曾把它們奉為人生寶典，覺得看懂它們就是參透人生了。」
——「你把我弄糊塗了，讀萬卷書，行萬裡路不是你的座右銘嗎？怎麼你？……」我不解地看著李白玲問道。
——「讀書沒錯，錯的是我被他們的思想左右了，或者叫毒害了。
有一段時間，我認為《傲慢與偏見》中的愛情太過唯美，太理想化了。
後來，我明白了，這個世界上多麼好的人都有，多麼壞的人也存在。
人性的差異遠超我們的想象。那我們憑什麼確信，完美的愛情就一定不存在呢？
憑什麼他們就大言不慚地斷言，人性是可悲的，愛情是虛幻的，生命是沒有意義的。
琳娜，我很欣賞你對愛情的態度。你說，你不會把愛情定義成符合自己利益的樣子。足見你對愛情的尊重。可這個世界上有太多的欺世盜名者。他們把那些不倫之戀，乃至畸形變態的情感都冠以愛情的名義。真是褻瀆！」
——「這樣的作品應該是有。」我感嘆著。