第88章 嶽陽楞伽山（1 / 2）
微信朋友圈兒翻閱到2019年1月16日，一個字「美！」~雖然當時發的是女兒在理工學院南湖邊拍的美照，千畝湖邊拍的美照，但是真正的美應該是「心情美」。
留言區一順兒的誇贊
老板，笑笑越來越像你了
是真的越來越像，神態也超像
第一、三張圖片裡聖安寺的萬福塔
笑笑越來越好看
♥天籟之音～寧靜、入心
公眾號文章更新《洗心梵唄|晨鍾偈：聖安禪寺懷玄法師純淨之音》
梵唄佛教音樂，是宗教音樂的一種，原指佛教儀式中的梵唄。梵唄，簡單來說是一種唱誦。其形式的原因是為了方便經文的誦詠，隨著時間的演變漸漸形成了具特定旋律與節奏的聲音組織。
唄（bài）：是指運用旋律來誦經，梵（fàn）：字則有較多重的意義，首先是代表與印度的宗教連繫，此外也是代表微妙的音聲特質，它所表達的是一種超越人世間的音樂。因此梵唄一詞可解釋為「清淨的諷誦」。
此首《晨鍾偈》，靜心聆聽，唱誦者清心靜欲的佛音，寧靜、入心，特別是九尊佛號的唱誦部分，安心而致遠，平靜中又生出歡喜，療愈你的心靈~
經雲：洪鍾震響覺群生，聲遍十方無量土
再次聆聽師父的《晨鍾偈》，依然是忍不住的感恩！
用至善至美的音樂喚醒人們心底最真的愛。
【佛教音樂的美學價值】
很多人認為喜歡聽佛教音樂和學佛學是迷信，其實這是非常膚淺的想法，那是因為他們沒有真正弄明白佛教音樂與佛學的內涵。
佛教梵唄音樂傳承了「周朝禮樂漢時衣」的優秀傳統文化和功能，是歷史上形成的客觀存在，既具有豐富的文化內涵，又能適應現代社會的心理需求。
而佛教梵唄音樂與心理治療的實踐既能反映歷史的厚重，又能滿足現代心理治療的客觀需求。深入探討，發揮其優勢，使宗教切合時代、和諧社會，使教界、學界、藝術界和普通人共同受益，讓學者、藝術家、心理治療工作人員都具有宗教體會，在對話中形成共識。
傳統和現代的結合，更使佛教梵唄音樂能為寺院、民眾所接受，從而發揮其弘法利生的功能。梵唄既能為宗教服務，也可拉近與社會的距離。目前佛教梵唄音樂屬於非物質文化遺產挽救與保護的重點，保護隻是根本，不是目的，重要的是傳承。
隨著時代的進步、科技的發達，豐厚的物質生活卻為現代人帶來了各種層麵的身心障礙和困擾。可見時代再進步，科技再發達，卻始終無法解決人的生與死這個根本性的大問題。在發掘多元文化與當代教育資源的同時，佛教的中觀唯識心理學認為，佛教梵唄音樂可以為社會、為世界發揮更大更積極的影響和作用。
♥1月18日:此生不向今生度，更待何生度此生～
配圖是智慧門旁邊的小房子，門頭掛著「義工部」三個字，很醒目。也就是說過年前就已經確認年後負責義工部了。
前麵所說的「美」在這裡——義工部。
♥1月19日，知乎～學習，感恩！
公眾號文章更新《嶽陽楞伽山的由來》
《入楞伽經》卷一〈請佛品〉記載，婆伽婆住於楞伽城中，此山由種種寶性所成，諸寶光明赫炎，且有無量花園香樹，皆是寶香林，微風搖枝動葉，則百千妙香一時流布，百千妙音一時俱發，又重岩屈曲，處處皆有眾寶所成之仙堂、靈室、龕窟，為古昔諸仙賢聖思如實得道之處。相傳此山即《楞伽經》之所處，山頂有佛足石。
又《華嚴經》卷六十二謂五十三善知識之「善住比丘」，也住於楞伽山裡。
《華嚴經疏》卷五十六解釋『楞伽』之義，謂楞伽意譯『難往』，又包含四義：(1)種種寶性所成莊嚴殊妙故，(2)有大光和日月故，(3)高顯寬廣故，(4)伽王等居此，佛又於此開化群生，作勝益事故；此山居海之中，四麵無門，非得通者莫往，故稱難往。
以上所記，是佛所住、佛宣講《楞伽經》的錫蘭(斯裡蘭卡)楞伽山，亦稱寶藏之山，光明之山。
而嶽陽的楞伽山，在古時候，與錫蘭的楞伽山相比較，有相似處。在漢唐及明清之時，嶽陽的楞伽山，與錫蘭的楞伽山一樣，是一座孤島，往來皆依靠乘船，往返不便，所以古人又稱之為「楞伽山」，為「難往」之山。然而，現在嶽陽的楞伽山，就不再「難往了\"。
幾十年前，嶽陽人民就把南津渡口填成了一條大道，又經過幾十年的改造，南津大堤周圍已變為市民觀光遊覽的美景。「縣東南五裡」水路，築成了康莊大道，三分鍾便可到楞伽山，便可到聖安寺。
現在的嶽陽楞伽山，也不是孤島之山，而是被飛速發展的房地產包圍了，四麵皆是高樓大廈，需立於山項，才可觀洞庭一湖。 《巴陵縣誌》載: 「聖安寺在縣東南五裡楞伽北峰,唐無姓和尚所住,楊憑建寺,柳宗元刻無姓和尚碑。……」
武帝太康元年（280年），設立巴陵縣。隋文帝開皇九年（589年），廢除巴陵郡，建為巴州。隋開皇十一年（591年），改巴州為嶽州。
所以，巴陵、嶽州，都是嶽陽城的前身。《巴陵縣誌》是嶽陽古城的一本史誌。史誌上記載了楞伽山與聖安寺的悠久歷史，即「聖安寺，在巴陵縣東南方，五裡路左右的楞伽山北峰，唐代無姓法劍大師住錫聖安寺，京兆尹楊憑擴建護持聖安寺，柳宗元為聖安寺撰寫《嶽州聖安寺無姓和尚碑》，及《碑陰記》。」
♥1月20日:外麵沒有別人，隻有你自已～【齋天誡的是自已的貪嗔癡，朝山拜的是自已的我執慢】
天還沒亮～供諸天佛事已經進行兩個小時了！【這就是「福田衣」難披，頂禮所有出家眾】世間無僧寶，大地皆沉淪～
【智慧決定思想，思想決定高度～不過，修行人不是在求高度，而是「度人」】《巴陵縣誌》載: 「聖安寺在縣東南五裡楞伽北峰,唐無姓和尚所住,楊憑建寺,柳宗元刻無姓和尚碑。……嶽陽人民的福～
公眾號文章更新:《媒體|嶽陽聖安寺舉行首屆轉山拜山戶外修持活動》
♥1月21日:一個幼兒園的孩子真的好可憐，連個筷子都用不好，你還想讓他幫你洗碗做飯，是他能力有問題，還是你自已腦子出了問題？～
感恩您的慈悲！台階在腳下，踩就好了，可是又進入了「霧離霧氣」的狀態，有了以往的經驗，這次應該可以縮短「被困」的時間～
♥我願拿一切來交換，那份無我中的清涼～安
公眾號文章更新《供諸天殊勝圓滿，帶你走進淩晨四點半的聖安寺~》
每天淩晨四點，你在做什麼？聖安寺的出家師父們，已經開始準備必修早課