第三十五章 淵源（1 / 2）
「總舵主想說什麼，直言便是。平安若能回答的，自然不會隱瞞。」
眼見著自從楊逍、韋一笑二人離去後，陳近南時不時就看向自己，雖然什麼也沒說，卻一副欲言又止的樣子，李平安乾脆直接問了出來。
陳近南愣了一下，卻是苦笑搖頭道「平安這樣說，倒叫我想好的些話都不知如何說出來了。」
李平安笑道「在我麵前，總舵主何必顧慮那麼多，這不顯得生分了？說不定將來，我還得叫您一聲泰山大人……」
雖然小冬瓜一直沒有與陳近南正麵交流過，但在李平安的努力下，在兩人私底下提到陳近南的時候，還是能夠看得出她的態度有不小的改變。
這種改變陳近南沒接觸過當然感受不出來，不過李平安會告訴他，讓他知道「進展」，也讓他更加認同自己。
陳近南聽到這頓時哈哈一笑，便也乾脆道「其實倒也沒什麼，隻不過平安難道真就對我沒有絲毫疑問？」
「該問什麼？」李平安反問了一句，然後又道「若是說明教之事，我倒的確是有些疑問，隻不過不知道總舵主會不會告知於我？」
陳近南不由失笑，點點頭道「平安既然已經認識了楊左使和韋蝠王，還知道紫衫龍王，那對明教也算是了解了，而且那些事情不過是些許過往，也不算什麼秘密，說與你聽，也沒什麼大不了的。」
說是這麼說，但若沒有小冬瓜的關係在，陳近南也不可能對他表現的這般坦誠。
「那平安就，洗耳恭聽了。」李平安拱了拱手，言道。
李平安雖然前世看過相關的影視小說，可在這裡就算不考慮他所帶來的蝴蝶效應——畢竟那個時候他應該還沒重生過來，大概也影響不到，這個世界的融合也必然會導致「劇情」走向與他所熟知的不太一樣。
所謂重生者先知先覺的優勢，也是要在審時度勢、弄清楚詳細情況之後才能用得上，貿然亂用的話是要吃大虧的。
而後隨著陳近南的講述，李平安知道這個世界的明教同樣最早起源於外域，來到中原後，融匯了道教、佛教思想? 幾經周折成為了頗具本土特色的一個新教派? 教義也發生了不小的變化。
實際上後來的明教與最開始流傳過來的「摩尼教」，已經可以說是兩種東西了? 這除了人員的不同、思想上的改頭換麵? 還有中間出現過的斷層。
既然斷層出現過，那就很難說後來出現的新明教是否是冒領了「舊明教」的名義? 但就跟打著中山勝王後代旗號的劉備一樣，大家認了那就是真的了——這裡沒有對皇叔質疑的意思。
彼時的明教其實與佛教、道教沒什麼本質不同? 可惜在後來的發展中卻走上了另一條路。
都說亂世佛教閉門、道教下山? 而這明教也同樣是熱衷於「入世」，而且比道教隻做輔助更徹底，或許到底是從域外傳來，流著「」的血脈? 這明教不僅造反? 還想自己坐天下。
遠的不說，就在前宋時，以方臘為首的明教就在江南經營，最後更是直接爆發起義，引來朝廷大軍圍剿? 繁榮的江南經濟甚至一度遭到重擊。
方臘之事對於的宋朝廷給予了沉重的打擊，雖然最終起事失敗? 卻也動搖了宋廷的統治，並將反抗的種子播撒下來。
直至後來明教殘餘在天山復燃? 當時西夏已經滅亡，吐蕃自顧不暇? 而不管是宋、遼還是新興的金都處在微妙平衡中? 竟然讓他們漸漸又發展起來。