人間失格（1 / 2）
小野寺螢麵紅耳赤，手腳冰涼。
她被慚愧、羞恥、自我厭惡、悲傷、絕望、憤恨給填滿了，以至於隻能深深地低下頭去，在所有的真實麵前努力把自己藏起來。
小野寺螢終於意識到自己出現在這裡的行動源頭不過是自身的無恥。
她就要告別熟悉的美好的一切，永遠地在這令她厭惡的異鄉孤零零地活下去。這樣的認知往她的身體裡注入了一股可怕的惡意，而她不自覺地選擇了她所認為的這個世界的主角作為泄恨對象。
所以當她感到苦悶而無從發泄的時候便放任自己來到了這裡，對這個或許有社交恐懼症和抑鬱症等毛病的無辜的可憐的孩子發泄自己的負麵情緒，把他當作一個沒有思想的物體，視他那淒慘的一生和所有可悲的經歷為反例。
嚴歌苓在《雌性的草地》中寫道：「假如人們在自己的環境裡四麵八方都裝上鏡子，必定無地自容無法活下去。」
小野寺螢現在就覺得她實在無地自容，如果不是哭泣隻會叫她更難堪，她一定會不知羞恥地哭出來。
明明已經下決心下了好長一段時間，小野寺螢卻覺得自己現在才真正的有所成長。
這大概就是大家總說的成長伴隨著的痛苦，至於以前她糾結苦惱的那些，不過是生活在象牙塔蜜罐子裡的幼稚鬼自以為是的煩惱罷了，在現在看來是那般微不足道，甚至還有些可笑。
大庭葉藏連多年後反省自己曾經的煩惱很幼稚的資格都沒有，因為他得到的不是那樣的煩惱，沒有任何天真的成分，不是閒出來的，不是隨著時間的流轉就能忘卻的……他沒有背負十個災禍，隻有一個而已。
對於他而言，唯一的災禍就是誕生在這個世界而不是另一個世界。
於是他成了一個時時刻刻不知該如何是好的笨孩子，一個明明需要幫助，卻連開口求助的勇氣都沒有的膽小的孩子。
這個世界對大庭葉藏而言亦是異鄉，然而比她更可憐的是，大庭葉藏連就此發出申訴的權利都沒有。他沒有說自己是異鄉人的機會，因為他生在這裡、長在這裡，根本不知道除了這樣的世界之外還有別的世界。
更美好的世界。
不會把他逼瘋的世界。
小野寺螢想明白了，她不會從大庭葉藏這裡索取什麼「同類的附和」。和那些形而上、高級的有關思想和理念的事物無關，她要索取的是最基本的東西，是在馬洛斯需求層次理論中隻排倒數第二位的東西。
如此想著，小野寺螢整理好心情，收拾好情緒，順勢喝了口水，假裝自己剛才隻是低頭喝水的樣子，然後才自然地抬頭，對在她對麵坐下的少年說：「不好意思，突然來打擾你……大庭君，呃，怎麼說呢，可能是我這個人很別扭，所以這件事一直放在心上的話讓我感覺很難受。」
小野寺螢頓了頓，有些不好意思地笑道：「我那天的表現實在太沒禮貌了，但是和你們沒關係，隻是我那時候有著自己的苦惱，所以有些神思不守的……本來都過了這麼久了我覺得你們可能都忘了，但是如果不過來一趟的話我總覺得過意不去。實在是非常抱歉，請您原諒我，以及，對您的熱心幫助，我真的十分感謝。」
「喔，是這樣啊，」大庭葉藏笑嗬嗬的，一副完全沒放在心上的模樣，很爽快地擺了擺手，「不要放在心上啦，沒事沒事，你沒事就好。對了，如果不介意的話直接叫我名字吧，『大庭君』什麼的，聽起來就像在叫我哥哥一樣呢，大家都叫我『小葉』的，如果可以的話也請這麼叫我吧。」
葉醬？
小野寺螢表示自己叫不出來「醬」。
被尬到的少女安之若素地頷首，臉上的笑容也切換成更親切的模式，「那阿葉（葉君）也直接叫我名字吧，我的名字是『螢』。阿葉見過螢火蟲嗎？聽說我媽媽懷著我的那個夏天，有一天晚上散步的時候在堤岸邊見到了一大片飛舞的螢火蟲，於是就決定把它當作孩子名字的備選，如果是女孩子的話就叫這個名字。」
大庭葉藏非常上道地附和，「真美的名字呀，而且比定子撫子之類的要風雅得多呢，令堂不愧是華族，比我姐妹的名字要好聽得多呢～」
這話一般人說不出來，隻有處於下位，想要討好上位者的人，為了迎合上位者的虛榮心才說得出來。
雖然對討好型人格的理解隻有字麵含義，對其教科書意義上的表現不太清楚，但小野寺螢覺得，如果大庭葉藏這樣都不算討好型人格的話，那世界上也就沒有這回事了。
如果是普通人的話，被這麼恭維肯定會開心，但是小野寺螢對此已有準備，所以反而覺得又尷尬又同情。
她麵上不露，順著話題自然而然地談了談俳句中關於螢火蟲的句子，然後有些勉強地引申出一些她硬扯的內涵，表示這個名字對她而言是一種隱喻。
「……終究是短暫而又渺小的生物，可能一會兒沒注意到就會熄滅了，在光明的時候也辨不出，隻有環境黑暗到了一定程度才能閃亮起來。我倒是覺得自己配不上這個名字呢，所以一直以來都有一種緊迫感，仿佛就這麼按部就班地生活下去是一種慢性死亡……說到底每個人從出生的那一刻起就步入了死亡，如若生而為人，沒有找到一個連死亡也無法奪走的生命意義，那麼活這一輩子又有什麼用呢？若真如此，人類與野獸何異？」
這樣突然超出一般寒暄閒聊，轉而走向深刻的話題似乎打了大庭葉藏一個猝不及防，讓他好一會兒沒說出什麼話來，也不知道是在思索小野寺螢這番言行的動機，還是在單純思考她說的話的意思。