第 56章 甄嬛傳56（1 / 2）
菩薩靜靜的注視了宜修良久。無奈的嘆了一句佛號。
「宜修，你今日找本座，想必不是為了認錯吧。」
宜修朝著菩薩虔誠一拜，隻是站起身時卻是目光凜然，絲毫沒有半點要認錯的意思。
「信女不明白菩薩所言，信女錯在何處？」
觀音菩薩依舊是那副慈和又無情的樣子：「這次年世蘭的孩子差點夭折，你在其中不也出了不少力嗎？」
宜修輕輕抬起下巴，反而麵對菩薩的質問沒有半點心虛，反而勾起嘴角接連問出三個問題。
「敢問菩薩，這次事件中信女的手是否真的沾染上了鮮血？
年世蘭孩子差點夭折，這幕後主使真的是信女嗎？
如果僅僅隻是傳遞消息也算犯罪，那麼菩薩你對於罪惡的判決標準是不是有些太嚴了呢？」
菩薩沒有太大的表情浮動，隻是淡然的吐出兩個字：「狡辯。」
宜修根據這個態度，確定菩薩就算對她此次插手整個事件有意見，但祂無從定她的罪，所以隻能先發製人質問宜修。
卻沒想到，宜修反而把問題拋回去了，而菩薩也想不出答案。
「是不是狡辯，您不是心知肚明嗎？你以前也說過，妾身與弘暉的命格相連，若妾身做了一件惡事，便會成倍的報應在他身上。
可是自從年世蘭出事以來，妾身邊一直關注著弘暉，他沒有任何的不妥。這不也就說明，從因果而言妾身並沒有種下惡因嗎？」
宜修越說菩薩那萬年不變的佛像臉表情就越發凝重，宜修積壓多年在心底的惡氣終於舒暢了許多。
是，這位觀音菩薩的確是救了弘暉兩回。可是隻要一想到祂利用弘暉來要挾自已這個做母親的，宜修便對這位所謂的菩薩提不起任何的感激。
起初，她在這後院裡麵如履薄冰，覺羅氏，苗氏，還有其他的女人，個個都想把她弄死。
可宜修因為菩薩的一句警告，這麼多年來隻能憋屈的進行防守，不能有任何的反擊。
若非上天站在她這邊，若非她未雨綢繆，技高一籌，她們母子早就被人生吞活剝了。
若不是弘暉確確實實的活了下來，宜修都要懷疑這位菩薩是不是專門來折騰她的？
菩薩顯然看出來了，宜修的所思所想，他又嘆了一句佛號。
「宜修，你心裡在怨本座是嗎？」
「宜修不敢。」
菩薩看著宜修，嘴上說著不敢，但實則心底嚴重不服的樣子，忍不住搖搖頭。
或許的確是祂選錯了路，要一個本身就處於畸形的社會中生存的女人與人為善，的確是強人所難。
可是，這個女人偏偏在這個世界中占有相當大的權重。
於命運之中，她的砝碼是非常重的，如果不能好好的指引她走正確的道路，這對於整個世界都會有非常大的影響。
想到這裡菩薩又嘆了口氣：「本座知道你心裡一直都在怨懟，怨懟上蒼，怨懟神佛，怨懟世道不公，怨懟你的丈夫，你的父母。
你覺得在後院中出手是為了自保，是為了保護你的兒子免受他人傷害。可是宜修啊，你出手針對的人，他們真的有傷害過你嗎？」
宜修沒有說話，她靜靜的回想起，自已曾出手害過的那些人，宋雲韶的第一個女兒，弘昀……
他們的確沒有真正的出手傷害過她或者弘暉，可是他們的身份便是原罪。
他們當時是很弱小，但是世事難料，誰能保證弘昀一定是一個平庸之輩或者紈絝惡才呢。
他隻要存在，那麼總有一天就會超過弘暉。更不用說，在宜修出手之時，弘昀就已經憑借胤禛的寵愛占據了絕大多數的資源。
她如果再不出手，弘暉的世子之位還會是他的嗎？按照那個男人的偏心，他的弘暉又能拿到多少東西？
至於宋雲韶的第一個女兒，就更不用說了，那個時候宜修都沒有懷孕，宋雲韶卻搶先一步有了胤禛的第一個孩子，如果她生的是個長子呢？
沒錯，她一點錯都沒有。這些不過是為了成就更偉大的事業所必須要經歷的犧牲罷了。
「所以你所謂更偉大的事業，就是要犧牲那些無辜之人的命，是嗎？」
宜修毫不畏懼的注視著菩薩那譴責的目光，絲毫不退：「菩薩，您高高在上。於天上注視著人間，可你又曾體驗過人間疾苦嗎？
你有體驗過一個凡人女子，從一生下來就要麵對世間不公嗎？
您固然可以高高在上的指責信女做的不對，可若您從一開始就隻是一個凡人，您又能比信女的好到哪去？」
「最重要一點是在後宅裡麵，男人三妻四妾從來不甘心隻擁有一個女人。人一多，資源就會少，資源少了就必然會有爭鬥。
你想要信女從此放下屠刀立地成佛，可她們會放下手中的屠刀嗎？
多少次了，那些女人們針對我和弘暉，我卻因為礙於您的命令，隻能束手束腳不能反擊。
若是有朝一日信女真的被她們弄死了，這就是菩薩你想要的成果嗎？」
說著說著，宜修心裡竟有一絲委屈。她都不知道原來自已已經躺過了這麼多坎坷，可是即便弘暉已經長大成人結婚生子，在胤禛沒有去世之前，她仍舊不能放鬆。
從年少鬥到暮年，這就是一個封建時期女人的悲哀。宜修不可能逃得掉，那她就隻能鬥，否則如觀音菩薩所願那般心善，就隻有化為白骨的下場。
菩薩隻是淡淡的看著她，宜修麵對這樣的眼神，心裡越來越氣憤。
「您既然宣揚人人和諧，不該妄動惡念，那為什麼隻針對信女一人呢？後院裡麵出手害人的人還少嗎？
你為什麼不去管著她們，反而要特地看著信女？」
如果後院真的風平浪靜，大家都和睦共處，宜修又何苦髒了自已的手，誰願意一天到晚的絞盡腦汁算計別人，有那個時間做自已事情不是更好嗎？
菩薩默默的看著她，良久後再次嘆息道：「宜修，你還是不明白。」
麵對倔強的宜修，菩薩隻問了一個問題：「如果真的隻是自保反擊，本座不會插手的。就像你說的那樣，手中有劍和有劍不用是兩回事。
可是宜修啊，這一切前提是握著劍的那個人道德標準的高低。