王當歸（六七）（1 / 2）
葉梔知道，可能自己對三句預言的猜測，全是錯誤的。那不過是他的片麵化的，孤立化的，靜止化的理解問題的產物。
「嫕嫕，這種大災性的預言，阻止不了嗎？」葉梔不敢再去嘗試深入地解讀那三句預言，害怕自己把自個兒的思考走向帶偏，轉而問起小蘿莉有關阻止預言成真的事情。
在悲傷的驅使下，葉梔不得不調整自己的心態，收回對這些預言內容的私人性的猜測。
原先他認為，「誨人不倦」，應該預測的是，人族在自然和其他強大族群的欺壓麵前，不斷學習思變以求繁衍的不屈過程；「喪鼓陰鑼」，更好猜測。那原是兩種在喪葬時使用的樂器，在預言裡可表達出，人類在災禍麵前，勇於正視死亡，悲傷過後抗爭災禍的堅韌精神。
「預言是阻止不了的。不過，你可以阻止預言應驗後降臨的災禍。歷史上的事情表明，前兩次預言出來的災禍，雖然成功降臨，但是先輩們也成功地消滅了出世後的它們。所以你懂我的話了嗎？第三次預言，是一定會應驗的。可是它應驗後要接著生發出來的災禍，能夠由我們自己阻止。「
「前兩次預言，歷史上記載的內容不多，我隻記得大概。
帝國歷前六萬兩千三百八十一年，『天火之末』的預言出現。預言記述：天火消卻，折人不倦。後來，創造萬物的天火，果真從天空中消散。要知道，在六千多年前，弱小的人類族群，難以在諸多強大的族群裡生存，唯有靠天火的某種庇護，方得延續。天火消散後，人類族群失了天然庇護。脆弱的他們，在那段弱肉強食的時光裡，屢次達到滅族的邊緣。再後來，頑強的人類，適應了天火消散後的自然條件，融入了環境的轉換之中，成功繁衍至今。至於那些強大的族群，熬不過自然環境的變換，一一滅絕，成為人類歷史上的一個個沒有實意的名詞。
「慶州迎夜，生不逢時」葉梔念出來第三次的預言內容。
「生不逢時？」他默誦著，感覺心底有什麼東西要沖了出來。是悲傷，莫名其妙的悲傷。
帝國歷前七百二十五年，第二個預言『黑潮之禍』出現。預言記述：黑潮湧至，喪鼓陰鑼。預言後來成真。果真有一場席卷人間的災禍，降臨於世。人類花費慘重的代價，才平息了這場禍亂。
第三次預言，便是這次的『慶州之夜』。帝國歷五十二年，『慶州之夜』出世。預言記述：慶州迎夜，生不逢時。此次預言，暫未應驗。」
「應該是這樣。我說，預言不能被阻止嗎？等一下，嫕嫕，你先跟我講講預言的事情吧。」
「是的，慶州迎夜，生不逢時。」小蘿莉點頭道，未發覺葉梔的異常。