王當歸（八一）（1 / 2）
「劉家村，記住，是劉家村。你別記錯了地名，問到高家村去。那個地方，就是我講過的鬧鬼之地。它也沿著這條青石路走。」
「放心吧！我這人，記性牢著呢！劉家村對不？我肯定不會搞錯。」
「那我回來怎麼辦？我不知道怎麼回這裡啊？」
「你就沿著進城的這段青石路回來，不用走其它路。」小蘿莉指了指窗外那條傍溪修建的青石小路。
「自己小心點。慶州生靈們體內的死氣，最近生發的特別快。你千萬別被死氣發作的生靈們傷害到。」
後來，隨著葉梔的成長，接觸的知識越多，他越難以相信神鬼魔佛的存在。古人對它們的定義區分，有太多矛盾的地方，作信不得。隨著思想的不斷深入，葉梔發現，這些神鬼魔佛的東西，大抵不過是人們自我安慰的思想產物。想通這一層麵，他便完全拋棄了神鬼一說，成為狂熱的科學信仰主義者。
「我沒見過鬼魂。我可知道，那些見過鬼魂的人，都會死。小梔，你個小孩可別亂打鬼魂的主意，很危險的。」小蘿莉回道。
「別好奇啦！時間不早了，你該出發去百廛所了。」小蘿莉催促道。
「嫕嫕。你不跟我去嗎？我一個人，會迷路哎！」
「我沒見過鬼魂，所以好奇。」葉梔解釋道。
他還是不相信，這世上真有鬼魂一說。身為一個狂熱的科學信仰主義者，葉梔覺得，世間的大部分東西可用科學理論來進行證明解釋。哪怕她現在化成了鬼魂，他也會想著用科學的方法，找出鬼魂之可證明性的科學理論。
對於神佛與鬼魔的最大區別，在於它們與人類之間產生的互動關係。若對人類有益，人們更願稱之為神佛；若對人們有害，人們則將稱之為鬼魔。這種依靠人們認知中的善惡來區別對待的方法，是很容易使這些超自然物模糊自身的種屬。換句話說，當鬼魔開始行善時，人們是不是也會把它們稱之為神佛？當神佛開始作惡時，人們是不是會把它們稱之為鬼魔？「神佛」、「鬼魔」，到底會不會隻是人們加給這些超自然存在的名號？
「我要照顧你的杜朗大哥，不能陪你去了。慶州城內有許多路標，跟著這些路標走，你不會迷路的。」
「嫕嫕，你變了，變成我要養不起的富婆了。我還記得，你方才不是講起那個大哥哥的故事時，說過，幾文錢都能算筆不菲的錢財嗎？」
「我什麼時候說過幾文錢算是筆不菲的錢財了！再說，以前是我對金錢沒有正確的觀念。自從跟了大哥哥以後，我覺得，錢好容易花完啊！隨便逛個街，去趟百廛所，幾十兩白銀就沒了。這幾十兩白銀，還買不了什麼東西。所以，大哥哥第一次給我錢時，說出的那句話，是正確的。一百五十兩銀子，去街鋪逛上幾圈，真的花的就差不多了。在慶州城待得久了，我發現正確的金錢觀念是：一百兩以上的白銀，才是真正的錢財；一百兩以上的黃金，才算真正的大錢；至於那些十兩及以下的白銀，或者株錢，著實買不了什麼有用的東西。」