第558章 思維局限（1 / 2）
不得不說，潘斌作為完全沒有接受過《西遊記》洗禮的人，更不會受到原本的故事內容的限製，對於他來說，這就是和平常的故事一樣，自然是可以隨意使用其中的情節和人物，不受歷史包袱的限製。
而李敬雲就不一樣了，哪怕他現在知道自己是處在另外一個世界裡麵，沒有人知道原本的《西遊記》故事究竟是怎麼樣的，他依舊無法跳出原本故事藩籬。
他可以憑借自己的印象以及各種分析的內容，對故事本身進行完善，但是想要讓他進行顛覆性的改編，對他來說就有一定的難度了。
並不是因為外部環境對他有要求，而是他自身受到這麼多年的熏陶，有些認知習慣就已經是固定下來了，比如猴子為什麼是大師兄，八戒就一定得老二。
他是接受了這個結果之後，再去找原因，但是對於潘斌來說，這兩個不過就是故事裡麵的人物而已。
而每個故事的原型，在李敬雲這裡也有了固定的框架，他可以在這個框架下進行豐富，但是讓他顛覆整個框架重新進行構建，就有些困難重重了。
潘斌對故事的唯一印象是來李敬雲的構想，而李敬雲在他麵前並沒有足夠的權威性，讓他完全不改李敬雲的故事。
這就對他有了極其有利的條件，他可以從故事本身來考慮，不必擔心原本的故事框架與內容。
就像rb可以對《西遊記》中孫悟空形象提取出來搞個龍珠，對三國的故事搞個三國誌，甚至，諸葛孔明穿越現代搞音樂，對於他們來說，並沒有這樣歷史人物、名著故事的壓力，反而可以借用已經塑造好的人物重新講述故事。
但是，對於中國來說，不管是周圍環境，還是自身的習慣，本就受到已有的約束，反而無法將思維展開。
同樣，在中國網文裡麵，對國外的吸血鬼、喪屍的改編，乃至對各種西方民俗的改編描述，也是天馬行空，完全不受限製。
兩種情況產生的原因是一樣，因為人本身在環境影響下成長，思維本身就會產生對應的改變。
當時，禾誠推出大周神話宇宙的時候，所引起的討論也是對這種固有印象的產生的，隻是他們很好化解了危機而已。
即便如此，他們在拍接下來的電影時，也是慎之又慎。
「這個事情的話，就需要你把握好度，」李敬雲想明白了之後，慎重的開口，「我們這個也算是一係列的故事，不能在風格上差太多，因此，類型乃至故事核心都可以變，但是，不能改變了統一的風格。」
要是潘斌改編完之後拿出一部咖喱味的歌舞劇，整出一部鬧劇來，李敬雲絕對是接受不了的。
「這個我明白。」潘斌點點頭說道。
其實之前讓萍萍改編《白龍馬》的時候，他就考慮過這種事情，萍萍的那種偶像劇風格，絕對無法融入他們拍攝的神話故事裡麵，但他們的神話故事裡麵，難道就沒有偶像劇情了麼，有的話，又應該如何表現？