第十一章 安忍不動如大地，靜慮深密如地藏（1 / 2）
「和尚，我勸你少管閒事！」忽南印覺得今日可能沖撞了煞神。來了這麼個和尚在他要跑路的時候把他攔截下來。還又那句：「與我佛有緣」更讓他三屍神暴跳。
「南摩地藏王菩薩！南摩阿彌陀佛！施主頗具慧根，奈何誤如歧途，深陷魔障。」和尚雙手合十，口念佛號。
「歧途不歧途，不是你說了算！我說我這是康莊大道，你見的卻是荊棘滿路！和尚我們不是一路人，不要逼我動手。」
忽南印還要防備陸靈成手中金鏡，那九朵金炎雖然被他除去了幾朵，但仍能對他造成危險。麵前這和尚搞不清來路，但也有築基修為，讓他不敢輕易動手。
這個和尚是此界三大佛門勢力，水月觀音禪院，地藏庵，妙法蓮華寺，之中地藏庵中人，按道理他是個女子，但他佛法精湛，自幼修持，已經無男女相之分了。
地藏王菩薩為了救母救父，挖眼斷臂，祂本是女子身，卻孝行至深，發鴻願忍受世間諸多苦難，以血肉飼養餓鬼，以佛法感化眾生。是佛門少有的，有大功德，大智慧，大毅力，大慈悲的四大菩薩。
故地藏庵中雖皆女子修行卻能拋開世俗偏見，得無上妙乘，行金剛般若，秉持地藏王菩薩鴻願，行走世間，救苦救難。最多功績就是以身鎮魔，他們留下的每一座廟宇都在無人煙處，鎮壓魔頭，直到佛法感化，功成正果。
但也有功行不夠反被魔法蠱惑，有毅力的以身飼魔，將佛性，佛法嵌入魔頭體內，時刻影響，若能度化，也能轉生，且能繼續修持功果，若不能，就會化為魔佛，六欲魔女，佛性越高，魔性越高，以前修持什麼戒律，如今全反著來。
最離奇的是由魔轉佛，由佛轉魔，由陰轉陽，由陽轉陰三次的叱利舍明王，在魔道他叫白骨佛王，為男相時叫五智和尚，為女相時叫，多寶天女。最後被其師舍身飼魔，本來已經證就的羅漢初果就此功虧一潰。他也被鎮壓在一座佛門洞天的舍裡塔中。
和尚法號叫善覺。修行七寶大戒律，曾經發願，親手擂下十八座可以存世千年的橋，在每座橋上立有一百零八幅弘揚佛法的浮雕，全靠他一點一點化緣而來，一米一飯皆是功德，與蒼生結緣。
隻要這座橋還在，有你布施的一個銅板，一份勞力在，那麼隻要有一人過橋，你就與他結下了一份善果，積少成多，功德廣大。到今如此他才修成三座橋，就已經功德無量，一路修行從未有過坎坷。遇難有貴人相助，進山有獵戶指路，過水有漁人相渡。有諸天善神庇護，五方揭諦相隨，他念經時會吸引天人附和，天女起舞，聆聽他的智慧。
那日除了南方魔教教主注意到了忽南印，佛門也注意到了，隻是離得較遠，就派出弟子去尋，那時候善覺還在東華琉洲的大唐仙朝，建造橋梁，感應到地藏王菩薩真意智慧光顯化，佛像轉身，小鬼像發出哭聲。就出來找有緣人，也是他福至心靈，方向是對的，被他找著了。
但南方魔教教主已經搶先一步傳了他無上魔法，又以極樂天魔種下魔種，加上他自悟魔理已經魔根深重，根本不想當什麼和尚。
善覺聽他如此說，道：「世間一切都如荊棘，心不動，身不動，心動，身動，施主覺得痛苦是因為心動了，沾染五毒，所以身動了，但慧根不會消失，隻要放下執見，就能去除魔障，脫離苦海。」
忽南印嗬嗬冷笑：「和尚你說得輕巧，什麼狗屁放下啊，執見呀的，我統統做不到，我如今一切都是人逼出來的絕路，想不到被我走出條生路，這世間這麼多批著人皮的惡鬼，吃人肉，喝人血，你怎麼不去度化他們？卻來找我的麻煩？」
「阿彌陀佛」善覺唱了個佛號，認真對忽南印道：「紅塵中人，五毒皆具，不修善果，有知見障，所做惡果，或死後打入地獄，或來生受苦償還，施主不一樣，施主覺悟智慧，因該明白這些道理才對！」
忽南印隻覺得好笑：「什麼死後，來生，我不吃這一套！他們今生結的惡因，我當場就要給他們果報，正因我悟了，才不會受你蠱惑，和尚我勸你別白費心力，浪費口水了，你放不放我過去，不放的話，就隻能做過一場了！」
「阿彌陀佛！小僧佛法有限，不能解決施主心中困惑，但佛門廣大，智慧比小僧廣大之輩如恆沙數，不可計量，一定有可以幫施主解疑的。」就是橫在忽南印前麵不肯放他離去。
「我看你是敬酒不吃，吃罰酒」
「阿彌陀佛，小僧不吃酒的。」
陸靈成在旁邊本來很緊張，此時卻差點笑出了聲。這個和尚佛法精湛，但光靠嘴皮是度化不了忽南印的，隻怕要打上一場，陸靈成打算用煉魔金炎燒那個魔頭，燒死最好，不行也要幫和尚把他抓了，吩咐他最好不要放出來，鎮壓個百十來年的最好。
「少廢話，你們這些禿驢，都是虛偽至極，厭世逃禪，說是放下自在，卻又收斂錢貨！不知荼毒多少善男子，善女子！你有什麼手段能降伏我，盡管使出來，隻一樣，別叫那個憋著心使壞的人不要用陰招偷襲我。」