第75章 今日說法（1 / 2）
九流之中，法家是最特殊的一家流派。為何這麼說？因為法家提倡法治，以富國強兵為己任，不像儒家和道家那樣，還包含大量具體修身養性的理念。
法乃國之重器，這就決定了，法家隻能依賴於各國朝廷，得到官方的認可和支持，他們的思想才能推行，發揮出效用。
簡言之，法家隻能居廟堂，難以遠播江湖。
法、術、勢三派的爭端，肯定跟當代政壇有關。
楊崢問道：「怎麼會這樣？勢派獨大，霸占法家席位，這應該不是偶然，恐怕是得到幕後勢力的扶持吧？」
他沒明說，幕後勢力是誰。之所以有這種判斷，是因為他聯想起道家的情形。
道家也存在理念分歧，有軒轅和逍遙兩派。軒轅派能在齊國發展壯大，成為主流官學，完全因為他們尊崇黃帝，而王族田氏又是黃帝後裔。
那麼，法家很可能也是類似的情況，勢派得到了王族的扶持，才敢排擠另外兩派。畢竟，法家本身就最依賴朝廷。
韓非黯然道：「法術勢三派，天天吵架，爭的始終都是那一個問題——朝廷該如何對待修行者。」
毫無疑問，這座大陸是修真風氣盛行的世界，修行者如過江之鯽，數不勝數。但無論如何，人數最多的始終是庸碌勞作的普通百姓。
衣物錢糧，所有的物質基礎，都源自社會最底層的窮苦平民。他們無法修煉，也觸碰不到稀有的修煉資源，在武修眼裡，渺小如螻蟻，彈指可滅。
然而，正是由於浩如煙海的民眾存在，每天辛勤勞動，生產糧食養活朝廷，各諸侯國、整個大陸才得以正常運行，武修們才得以光鮮亮麗、心無旁騖地修行。
無論巔峰強者多強大，多高高在上，隻要還沒飛升成仙，還是凡人，就得被俗世供奉，離不開低到塵埃裡的弱小百姓。
這個道理並不復雜，各國君王朝臣都深知，修行者提供的武力，固然是綜合國力的重要組成部分，但魚離不開水，朝廷必須保護民眾利益不被肆意踐踏。
一言以蔽之，修行者也得被約束，不能掙脫政治法令的藩籬。
於是，就有了法家，有了法術勢三派。
「法派的立場很簡單，對修行者和平民一視同仁，王子犯法，尚與民同罪，修行者更不例外。不能給他們賦予特權，縱容他們肆意妄為。在西方秦國，商鞅就曾推行過這種法令。」
武道強者燒殺搶掠，作奸犯科，朝廷該如何處置？法派隻會說出一個字，殺。
在法派眼裡，修行者也是魚肉。
楊崢默默聽著，心裡暗道，一個國家如果推行法派思想，嚴刑峻法，不肯對修行者開恩，那麼，擁有強大武力的人，誰還願替這家朝廷效力？
大爭之世，各國吞並傾軋，修行者的武力恰恰是必不可缺的。該如何處理國家跟修行者的關係，確實很棘手。
「術派的主張，我就不多說了，你是申師叔的傳人，肯定再清楚不過。最近這些年，趙國就很推崇這種理念。」
楊崢無言以對。
他隻能從字麵意思來理解，術字，似乎是憑借君王和朝廷的權術，操控那些修行門派。也就是說，要讓掌權者的智慧，淩駕於各方勢力之上。
在術派眼裡，修行者是鷹犬。
「至於勢派，也就是齊王認同的理念，他們認為，修行流派眾多，群體龐大，既不能約束得罪他們，又無法玩弄於鼓掌之上，隻能建立合作關係。」
田甜神情微惘，「合作是什麼意思？」