第二百四十四章 天.地.人.倉頡（2 / 2）
「為何是橫不是一點或者一豎？」
倉頡忙施禮道：
「聖，倉頡造字，必須象形，實事求是！」
黃迪了然，早晨嗎，都懂得哈？肯定是橫啊！
「那這人字怎麼講？」
倉頡道：
「人部各字，皆以聖形為基，凡人哪有聖頂天立地的威武？雙腳踏地而已，故為此形」
黃迪送走了倉頡，心情很好。
不是因為少了個麻煩，也不是因為以後有字用了。
而是因為，倉頡用橫沒用點，黃迪很自豪，非常自豪。
和華城已經建成，各部人等，都搬遷到了新城之中，唯有黃迪，女累，女節，還有虎部司羿部的戰士，依舊留在蓮花峰。
沒有大事，黃迪輕易是不會下山進城的。
不過今日，黃迪準備下山進城一次。
因為倉頡給他看了所有字符，
別看這字符隻有簡單的三百六十五個，但是卻涵蓋了生活之中的方方麵麵。
而後世，漢字總數一共八萬多個，都是在這個基礎上創造改進。
黃迪要入城，讓後土和顓頊等人推廣倉頡創造的字符，要求人人必須會認，可以不必會寫。
這是城市發展，或者說部落族群發展，最為關鍵的一步。
有了文字記載儲存知識，一個族群才會在大的歷史進程上，保持進步，而不會退步。
西方世界，不，應該說除了華夏的整個世界，之所以在歷史的車輪上，一直落後於華夏（近代短暫強盛與華夏屬於歷史小片段，非大進程），原因就在於除華夏外的其他地方，文字並不是延續的，而是斷代，一如他們的歷史。
同樣的，作為最能同化其他文明的華夏文明，之所以有這樣的熔融能力，也正是因為漢字從未斷代。
（注：有人說簡體字破壞了漢字的文化。這是錯誤的論調，簡體字是在繁體字的基礎上象形取意，可謂是把象形取意玩到了極致。文化大普及，簡體字功勞是最多的。簡單實用。但是喜歡研究漢字歷史，研究字更深層的意義，那就需要學習繁體字，甚至要學甲骨文和金文。」）
女節不陪黃迪下山，因為一堆小雞已經都羽翼豐滿，甚至已經開始下蛋，女節一門心思都在研究雞上，懶得理黃迪和和華城的事。
女累早就下山，去逗她的兩匹小野馬。
那兩匹野馬在女累的精心飼養下，長得膘肥體壯，毛色錚亮。
女累已經可以騎著野馬在廣闊的大地上奔騰，為此黃迪還設計了馬鞍，生怕把女累的翹臀磨平了，那就沒手感了。
當虎部戰士們見到女累騎馬時的颯爽英姿之後，太華東北的野馬群徹底遭了秧，被這群大頭兵天天刷新，如今已經抓了不下百匹。
至於新虎部的人數增長，是隨著武羅鐵部出刀數量保持一致的。
有刀，就有新兵。
如今新虎部，已經有二百餘人，二百多口陌刀。
而這些人，就在蓮花峰集訓，不入和華城。
黃迪這樣做的原因就是要軍政分離。
來到新城，城上守衛見到黃迪到來，急忙打開城門，地上灑水，迎接黃迪入城。
然而，黃迪並沒有選擇走大路，而是沒讓隨從跟隨，自己一個人拐彎抹角的穿過兩個城區的小巷子，然後陰著臉，來到和華城中央的長老院。
所有人，看到黃迪的臉色，不由得都是嚇得不敢出聲，他們不知道聖為啥生這麼大的氣