第46章 省夢（2 / 2）
「在下張千帆，見過省夢大師。」卻是用上了那月要牌上取得不太用心的假名。
那省夢和尚聽了，卻是帶著一絲調笑的意味說道:
「哦？老衲還以為施主叫李百川呢。」
……
靈隱寺。
禪房內。
三人與省夢對坐品茗。
原來這省夢大師早就收到裴青的傳訊，知了三人即將抵達杭城。也不知這是裴青的麵子大，還是龍虎山的麵子大。
「寺內還有些空著的客房。若是三位施主想在這杭城落腳，可住在寺內。雖暫時是不太方便，但日後總有遊龍入海之時。」
潮州之行與那裴青也提過。
許是覺得潮州那地界窮山惡水，又與西南群山臨近，這故人想必也難是什麼手眼通天的人物。若隻是逃難，大可不必非要去那潮州。
這倒是是裴青替三人謀劃的另一條出路。
楊程倒是無所謂，在哪都可。沈禕冉覺得既是父親特意囑咐過得，潮州肯定有什麼特別之處。
而李百川心中隱隱能感覺到，這潮州之行應是與那天魔封印有關。
聽了率先開口的沈禕冉言辭中的推脫直意，馬上接過話來。
「感謝大師一片心意，但女子於寺院中久居實是不太方便。再加上我等此行也算是沈姑娘家父的遺囑，不好半途而廢。」
這一番說辭著實有些牽強，但這省夢大師也不在意。見眼前幾人心中已有決斷，隻是語氣平和的回了句「眾生各有緣法。」便不再開口。
幾人剛坐下沒多久，也不好剛講兩句話就走。於是便開口問起了那剪刀之事。
一番講解，令李百川對這方世界的魔國與吐蕃有了更深刻的理解。
那剪刀出自土吐蕃源教。
可以稱得上是一件法寶。源教更喜歡稱之為法器，而大梁與西域則是更習慣於稱之為咒器。
這咒器叫法的來歷，蓋因此物煉製過程太過殘忍惡毒。
先是按生辰時日選出未成年的少女，再活生生的剔除兩腿的小腿骨。
再將小腿骨打磨成預想中的器物，並沒有特定的形製，但一般都是尖銳之物。
再取幾根尖銳的木棍，避開要害慣體而入，將那女子擺成源教打坐的姿勢定住身形。
最後用那已成雛形的咒器，一點點的將肉剜下直到隻剩白骨。
骨相越是完整越是上品。
若是能留一層筋膜攏住全身髒器不散，現了那墓葬主的法相，那便成了萬中無一的極品。
最過駭人聽聞的是，整個過程源教的邪魔都會用術法保證受刑者神誌清醒，生機不斷。
待到整個儀式結束，肉身上的折磨終於結束。用那已半成品的咒器，直接鑿入受刑者天靈蓋中，將其魂魄攝入其中。
魂魄會在那咒器之中不斷重復生前所受的苦難，以此來獲得源源不斷的怨氣，以及對所有生靈的憎惡與恨意。
一番話語，聽的李百川無名火起。這吐蕃源教雖還是人身，但看來內裡早已近魔類。稱之為邪魔並不為過。
強忍著不適，問出了心中疑惑。
「若是這樣，那這咒器完成後，最恨得應是那製作之人。怕不是使用時會先會反噬自身？」
省夢老和尚點了點頭，
「然也。這咒器與法器不同之處便在此了。法器是使用者與法器結契，神魂相接從而施展威能。
但咒器卻不是。
源教的邪魔，會用某種特殊的方法，將咒器與敵對者的神魂相接。
蓋因是神魂相接，直接作用於神識，所以可謂是殺人於無形。
那鎮壓的護法金剛，應是西域上師不忍其中冤魂受盡折磨還要魂飛魄散，所以法相鎮壓試圖將它度化。
但不知何原因竟被人買了去。到了張家府上時，不知怎的就與沈姑娘和那張家家主結了契。
好在這咒器遇強則強，遇弱則弱。遇到對她沒有威脅的人，隻會慢慢的折磨，將自己受得苦轉嫁在他人身上。
沈姑娘被發現的早些，還未遭她毒手，自是無礙。
那張家家主應是已不知被剃過幾次骨，削過幾次肉。恐怕清醒過來，也難逃晝夜惶恐，不可終日啊。」
說到最後卻是嘆氣一聲，誦了句阿彌陀佛。
沈禕冉聞聽了那紅衣女子的來歷，回憶起那副模樣，倒是覺得她有些可憐…
未遭毒手…
還多虧了小草人。
不然，
與這省夢大師問問它的來歷？