天下十人（1 / 2）
五月中旬，正是春夏之交。
此間天色正好，艷陽高照，碧空如洗。滿山的花樹相映成趣，山梅桃李奼紫嫣紅，青樹翠蔓，流水淙淙，給青山增添了不少新意。雖是暮春，卻未見闌珊。
都說江南好，風景曾舊諳。這片南方魚米之鄉素有盛名，供人稱道之處不知凡幾。而自人族林立，修道之風大盛。雖說如今朝廷的譜牒宗門便有兩百之多，三教九流各展宏圖，但仍有五處地界不可不提。
太行玄中寺，江北青雲觀，姑蘇白鹿書院，天南正一門，綏山龍門派。這五處地界即是神州中原的修道祖庭，擁有史書難載的悠遠歷史，是毋庸置疑的香火鼎盛之地。
姑蘇白鹿書院。
顧北央穿著一身洗得發白的布衫，頭綰一支木鈿，正在一處院中宣講經文義理，：「道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」
台上聲音溫和醇厚，不時加以見解，很多東西一點就通，這篇道教的無上法門《道德經》在顧北央講來倒不如何生僻難懂，台下眾學子皆正襟危坐，執筆勤書，看樣子大有如沐春風之感。
光陰如梭，不知過了多久，這部《道德經》的前五章已講完，顧北央笑著合上經文，微微躬身，說道：「好了，這節課便先到這裡，若有不懂得的，寅時來找我，請回吧。」
眾學子起身，齊聲說道：「先生請回。」
「嗯。」顧北央笑著應道，收拾書本出了書齋，不過就算顧北央已經走遠，也依稀能聽到他那極力抑製的咳嗽聲。
這無疑引起了眾學子的擔憂。
一位身著青色院服的女子蕉雲溪說道：「這都快一年了，小師叔的內傷到現在還沒好轉麼？」
陸遠道搖頭輕嘆，「那可是兩卷天書，承其福蔭還好，可若是受其反噬，這份大因果，我想就算是呂祖轉世也不一定吃得消。」
「是啊。」荀隨風無奈說道，「當初小師叔的傷便請院長看了，就連玄中寺的高僧大德也來了，不過誰都沒把握治好小師叔的傷。」
話說至此，齋內氣氛不免有些沉悶。
都說天下宗派分五家，玄中寺，青雲觀，白鹿書院，正一門，龍門派。而歷朝歷代都有這樣那樣的傳人代本宗行走世間。或懸壺濟世，普濟眾生。或仗劍天涯，護持正道。毋庸置疑，這些門派的傳承人都是一個時期內的驚才絕艷之輩，是行走的活字招牌，代表著一個宗門的最高水準。
顧北央，便是他們這一代的真正傳人，也是近千年來最為年輕的十二境大修士。
不過，這一切都湮沒在一年前的白玉京上。
自太祖皇帝立國大周以來，便連同五大祖庭議事，建立天上皇庭，也就是天庭。雖說這個浩大的工程至今也未能竣工，不過卻已完成其中最為關鍵的一個部分，白玉京。
白玉京總攬天下卷宗，記載著古往今來數不盡的隱秘往事。但真正讓白玉京享譽八千年而不朽的原因，是那十二卷天書。
就在一年之前，白玉京召開了百年盛會蟠桃宴，太清榜上有名的年輕俊彥悉數受邀入席，他們的小師叔顧北央便在其中。而後經過一係列的絕巔問道，最終十人有幸登上白玉京的第五層藏書樓。這十人也被稱作這一代的天下十人。
白鹿書院顧北央，龍門派趙長河，青雲觀茅焦，白雪山許白，玄中寺福量大師、龍虎山趙長河人等各得一卷天書。而顧北央位列榜首而再得一卷，可參悟兩卷天書。
兩個月後，十人閉關結束，大都受益匪淺，修為更為精進。但唯一的一個例外，卻是顧北央不知何種緣故竟是修得走火入魔，全身經脈寸斷，一身修為如滔滔江河一去不返，最後直截跌下第七返虛境。若非救治及時，隻怕是這條身家性命也無法保住。當眾人都以為顧北央將要隱沒在世人眼中時，那位終日端坐天上，俯瞰世間雲卷雲舒的白玉京主說了兩句耐人尋味的話。
第一句是，三百年內，顧北央不準死。第二句是，或許這一代真有人能看見那片星空。
關於這兩句話，世人生出了種種疑問。
讓人遺憾的是，白玉京主沒有回應，於是這個問題便沒有答案。
白鹿湖湖心亭。
清風徐徐吹來，劃過平滑如鏡的水麵。湖畔種有許多垂柳，每到暮春，金柳輕輕搖晃，就像是美人西子正對著明鏡打扮梳妝，青青翠翠，惹人側目。
除了書院後山的百草林，就屬這裡的環境最為清幽美麗，顧北央在授課後也歡喜來這裡觀景散心。
湖裡有很多色彩艷麗的遊魚圍著湖心亭慢悠悠地打轉，它們很通人性，並不怕人。
平常日子，這群顏色各異的遊魚是由院內的五師叔打理，五師叔的修道天賦很是一般，窮盡大半輩子也才混到第四江仙境。不過這位性子溫和的胖師叔對豢養一道鑽研頗深，曾經自以為修道無望的他拜別書院，隻身前往南海的衲剎群島，想要尋些自己的機緣。就像很多話本與戲曲的主人公那樣，這位書院五師叔終究是福星上門，尋了善因，結了善果。在故事的末尾，不知他這一行究竟有著怎樣的奇遇，竟是得了蓬萊老祖的青睞，被傳授世間著名的豢龍八法。在天監三年，五師叔高騎著一條青紫色的蛟龍禦風雷而回，好不威風。
顧北央與這位書院五師叔的交情深厚，不過就算是他也不曾想過，這位其貌不揚的五師兄有一天真能出人頭地，展露出屬於他的獨到天賦。