第2章 招魂曲（1 / 2）
不知過了多久，林木終於醒了過來。
此時他的腦海中卻多了另一個人一生的經歷記憶，那段波瀾壯闊的恢弘歷史直接毀掉了他的三觀。
說起來也是林木幸運，這枚玉質含蟬中其實封存了一位巫師的魂魄和精血。
這位巫師說來也倒黴，他是一位有真才實學的巫師，無奈當他突破練氣還神時恰逢歷史上西漢時期那場屍橫遍野的巫蠱之禍，他的師門和家人受到牽連，成了漢武帝屠刀下眾多枉死鬼之一。這位修煉有成的巫師被漢武帝逼得上天無路，入地無門，深陷囹圄之時，隻能動用一種禁術將魂魄和心頭一滴精血自封在了含蟬之中，以期能躲過一劫，日後借屍還魂東山再起。
熟話說人算不及天算，他沒想到這枚含蟬被一個帶兵緝拿他的校尉搜走，此後這個校尉在死後又將這枚含蟬一起帶到了地下，經過幾千年的歲月更迭，玉蟬中巫師的魂魄早已迷亂混沌，當碰到老者時馬上本能的想要鳩占鵲巢，可惜老者年邁體衰，根本承受不了驚魂入腦的沖擊，當即便撒手人寰。
本來這次失敗後，巫師的魂魄應該消散如煙，但恰逢林木又將玉蟬抓入手中，巫師的魂魄再也沒有能力奪舍重生了，最終隻能將殘魂融入了林木的神識靈魂，留下傳承後泯滅於歲月長河中。
通過腦海內多出來的信息，林木才發現這個巫師生前並沒有多大能力，隻會一些育蠱、巫醫、占卜之術，他留下的傳承中最讓林木感興趣的是祭祀時的一首招魂曲。
古人下葬時多由巫師舉行招魂儀式，戰國時期楚國詩人屈原就在詩集《楚辭》中記錄有當時民間的招魂習俗。
後來隨著傳承的遺失，這種招魂儀式逐漸演變消亡，唯一還能看到痕跡的隻有藏、滿等少數民族繼承的薩滿教的民間活動儀式中的薩滿舞，也有人稱之為「跳大神」，不過這些也僅流於形式，沒有絲毫內涵，隻能歸於封建迷信之類。
這支招魂曲隻有音調節奏和伴著唱和時的一門呼吸吐納的法門，卻沒有固定的唱詞，根本無法記錄於文字，歷代巫師都是口口相傳。
招魂曲**分為引魂，息魄，散魅三個部分，每一個部分都有獨立的步伐，有點類似於道家做法時的步罡踏鬥。
引魂顧名思義是召喚出死者的靈魂，以便查看死者靈魂中的執念；而息魂則是將逝者的執念平息，這樣死者靈魂才不會沾染煞氣，遺禍人間；至於散魅則是將死者魂魄引入大地，這個過程也就是俗語所說的「入土為安」。
林木看了一下時間，發現他不過昏迷了半個小時左右，當即爬起抓緊時間開始繼續工作，將四具屍體整理完遺容後，他抑製不住好奇，開始對著老者的屍體吟唱起了招魂曲中的引魂部分，沒過多一會，一抹閃著熒光的灰色虛影從老者的屍體內浮現了出來。
林木壓抑住恐懼的心情，開始像電影快進般翻閱著老者的一生。原來這個老者名叫金謄，因為爺爺輩是皇親貴胄，所以依靠祖產生活過的十分滋潤，一生的喜好就是收藏古玩字畫，是京城有名的私人收藏家。
老者品鑒古董的造詣非常高，絲毫不亞於博物館的那些專家學者，有些地方甚至更勝一籌。老者死前正和一些土夫子查驗一批剛出土的明器，結果就此走完了自己的一生。
接著林木馬上開始踏著詭異的步調吟唱息魄和散魅部分，平地卷起一陣陰風，將老者的魂魄帶入地下，待一切歸於平靜後，一股熱流鑽入了他的眉心，這讓林木像三伏天喝了一杯冰水般酣暢舒爽，同時他的腦海中也莫名多了一份鑒定古董的能力。
天色漸亮，門外也多了很多腳步聲，林木沒敢再繼續對著其餘屍體吟唱，骨子裡的怯懦讓他感覺還是低調些為妙，這也讓他避免了一係列的麻煩。
這四具屍體被運走時，林木正在休息室補覺，他不知道所謂的追悼會和家屬根本就不存在，隻有幾位警察監督完火化結束後就草草離開了。
上午十點，林木醒來後簡單清洗了一下，再次走進停屍間給一位病逝的五十多歲的男子修飾遺容，趁著無人之時他鎖好門，再次吟唱起了招魂曲，不過這次卻隻回饋給了他一份做賬的技巧，因為這個男子生前不過是一家銀行的普通會計，執念也隻是希望繼續活下去。
好像每一個瀕死之人都希望上天再借五百年，活的長長久久。