第29章 朝堂論儒（三）（1 / 2）
校場很快就安靜了下來，方舜天輕易地將王丞相這邊的思想給否定，不過他們這邊卻沒有任何喜色，眾人都知道，這次的朝堂論儒，重商之策不是重點。
王丞相的臉色凝重，他知道，方舜天的話有理有據，他無論如何都無法將重商之策給推掉。除非他能夠將這場朝堂論儒徹底贏下，以聖人之言來否定重商之策，讓陛下有所顧忌，否則陛下很可能會認可重商之策，從而推行下去。
儒道，畢竟是乾武帝國的一大支柱，也可以說是最重要的支柱，因此，每逢帝國推行國策，都會下意識地與儒道思想比對，確定其中不會產生糾葛。
帝國離不開儒道。
心思翻轉之間，王丞相再次起身，鄭重道：「聖人雲，人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。」
「人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。滅私欲則天理明矣。君子務本，本立道而生，。故，百姓種田以養天下，乃是其本分。若發展商道，人形私欲養成，天下危殆。」
「聖人又言道，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。中庸之為德乎，其至矣呼！」
……
王丞相顯然做足了文章，而且他的身邊有著聖院的諸多夫子作為幫襯，不斷地引經據典，尤其是左一句聖人言，右一句聖人雲，張口閉口就是聖人怎麼說，一番長篇大論，即便是出身聖院的方舜天也有些目瞪口呆。
「五哥，聖人真的說過這麼多話？怎麼感覺聖人是個話癆啊。」方禹寧不由地皺了皺眉，朝身邊的方禹和問道。
「噓，別說話，你這麼說，院長大人會聽到的。」方禹和連忙說道。
方禹寧縮了縮腦袋，不由地朝著聖院院長望去，果不其然，那老匹夫正好看了過來。
「我又沒說錯，聖人即便超凡入聖，也曾為凡人，同樣的**凡胎，食五穀，飲山泉。我輩之人，尊崇聖人自然不錯，畢竟他教化了眾生，挽救人族於危難之間。但我等也要有奮發進取之心，超凡入聖，亦應為我等所思。」方禹寧耿著脖子說道，看似對方禹和說，但如果院長大人真的能聽到，他也是對院長大人說的。
方禹和根本不敢開口，目不斜視，看著下方的爭論。
麵對王丞相提出的諸多聖人之言，方舜天是根本不敢反駁的，更加不敢稱之為謬論。
聖人的榮光自古深入人心，恐怕也就方禹寧這種特殊的人才不會那般敬畏。如果方舜天敢說聖人之言荒謬，恐怕下一秒，整個校場內所有人都會請旨誅殺他，而且還是車裂淩遲之刑法。
不過，他並沒有坐以待斃，不能反駁聖人言，他就可以偷換概念，同樣以聖人言來對抗。
事實上，所謂的聖人言並沒有這麼多，很多都是其門人或近人記錄，其中或多或少都摻雜了一些，從而導致的就是聖人的言論很有可能尋出相悖的存在。
這也就給了方舜天一些機會，他同樣是學富五車之輩，而且身邊還有諸多在野大儒以及國子監翰林院的鐵頭娃們，知識儲備倒是不弱於對方。
當然，細究起來還是有差距的，畢竟聖院主要研究聖人言，聖人言在他們眼裡就好像吃飯喝水一樣張口就來，而方舜天這邊便沒有這般人物了。
雙方你一言我一語，直接將這場朝堂論儒推到了午後。
其間，有宮女們送來一些茶點以彌補消耗，畢竟有些人都已經行將就木了，餓一頓恐怕會翹辮子。
朝堂論儒可不能停下來。
「人之初，性本善，性相近，習相遠。人有不同，但初始共同的地方很多，之所以不同，則是由於習染性情，最終變得復雜多樣。聖人又言，養心莫善於寡欲。故，天下眾生應在認識上超越自我，從而達到知性知天，實現本我。」
「聖人千言萬語，隻教人明天理，滅人欲，此乃克己復禮之本。」
「是故，百姓尚且得以溫飽，國家安定，社稷清明。然發展商道，勢必將人欲無限放大，到時候天理如何明？社稷如何清？」
王丞相朗聲道，他感覺自己越來越明悟，整個人都處於一種亢奮狀態，他認為，自己已經真正明悟了聖人之言，隻要他再繼續鑽研下去，即便不能超凡入聖，將來也能夠成為一代大儒。
（注：這裡的大儒和之前提過的大儒不同。之前提到的大儒，那是發揚儒道傳統文化，就好像那些在野大儒一樣，擁有極高的智慧和文化學識。而這裡所說的大儒，乃是儒道的一種修為境界，聖院院長，一品儒生，便是大儒。）
此刻，很多人都朝王丞相望了過去，尤其是其身邊的聖院夫子，他們都以崇拜的目光望著王丞相。
高台之上，洪武帝站起身，也望向王丞相。
聖院院長的眉頭微微蹙起，他望著王丞相的神色有些不解。