第40章 玄機暗藏（1 / 2）
離開王閣老家後，方禹寧直接前往禮部。
禮部掌典禮事務與學校、科舉之事，他既然被任命為主考官，禮部所轄的儀製清吏司自然要受到他的統籌。
王閣老給他的答案依然似是而非，他還是有些猜不透，所以打算先去禮部看看，換換腦子。
來到禮部，驗證身份，得到了禮部一應官員虛偽的恭敬，連從一品的禮部尚書都是如此，畢竟他不隻是陛下特指的春闈主考，還是儒道半師，丞相之子，身份超然。
不過他本就心事重重，對這些虛頭巴腦的東西連應付的意思都沒有，整個人一直板著張臉，一絲笑意都沒有，讓專門伺候他的兩名吏員膽戰心驚。
「除了尚書大人、左右侍郎以及清吏司的人留下，其他人該乾嘛乾嘛去吧。」了解了禮部一應府司的職能後，方禹寧直接將大部分閒雜人等趕走，這才感覺到禮部大殿稍稍寬敞了許多。
「大人請用茶。」清吏司郎中送來茶水，一副諂媚不安的樣子。此人長得油頭粉麵，一眼看去就知道並無修為傍身，即便原有的一些武道底子也被多年來的聲色犬馬給徹底掏空了。
方禹寧微微搖頭，不過心中的不滿卻沒有表達出來，看著禮部尚書等人道：「陛下任我為此次春闈主考官，雖屬榮寵，卻惶惶不安。畢竟我年少無知，即便對春闈之事有些了解，但大都流於表麵，遂匆忙趕來請教諸位大人。」
「大人言重了，不妨讓宋郎中為大人講講這往年的春闈規程？」禮部尚書賠笑道。
方禹寧點點頭：「有勞。」
「不敢。」宋郎中便是那位送茶的郎中，屬於儀製清吏司的最高長官之一。帝國六部下屬的各司都設有三位以上的郎中，方禹寧的大哥方禹承便是戶部的一位郎中。
宋郎中道了一聲不敢後這才說道：「春闈考試，乃是兩年一次的大型選拔人才的機會，由陛下指派主考官，我清吏司充當班底來操辦。」
「往次春闈，每年差不多有三千人到五千人不等。其中大半為聖院學子和國子監學子，各地送舉上來的舉子隻能占四成左右。」
「春闈考試由主考官大人親自出題，題目除主考官大人呈報陛下外，再無人有資格閱覽，故而大人需要在擬定題目後切記保密，一旦泄露考題，輕則貶為白衣，重則流放甚至問斬。」宋郎中說到這裡的時候，偷偷地看了一眼方禹寧。
他在提醒方禹寧，免得方禹寧對此不太清楚而導致泄題引發大罪。當然，這一方麵屬於他的好意，有了這份提醒，最起碼能在上官麵前賣個好，身在官場的人都知道這一點。
更重要的是，如果真的遇到泄題，他們清吏司也難逃罪責，即便他們無法接觸到題目，但負責此次春闈大考的他們也難免會被殃及池魚。
方禹寧聽到這話，忽然間渾身一震，他突然有些明白老皇帝為何讓他做這個主考官了。
泄題。
沒錯，就是泄題。
隻要發生了泄題，那就是極其惡劣的罪責，在這個封建主義的時代裡，他有很大可能被處以重罪，到時候，他的生死就拿捏在老皇帝的手裡了。
如果那樣的話，不管老皇帝如何處置他，也無需顧忌了。不管是丹書鐵券還是儒道半師的身份，都不能護住他。
至於會不會泄題，這件事方禹寧覺得可能性很大。
即便題目是他出的，但他在春闈之前要呈報給老皇帝，如果老皇帝真打算讓他背鍋，就算他這邊把題目保護的再好，題目也會泄露出去。
「可惡，看來必須要在這方麵好好下功夫了，要想辦法應對泄題的風險。」方禹寧心中暗道，怪不得老皇帝會讓他成為主考官，就算他是儒道半師也不至於如此，想來這其中必定有著老皇帝的一些謀劃。
在禮部和一眾大小官員聊過後，方禹寧知道了自己的主要事務，那便是考題。至於其他的，全都會由儀製清吏司負責，畢竟那是他們的本職工作，而且這些事情全都有往年的經驗作為參考，自然不會出差錯。
在官場上，有一句話很真相——大事大約，小事小心。
這算是一句至理名言，意思就是官員們遇到大事都不會慌亂，因為有以前的案例作為參考，不論是遇到天災**，還是叛亂兵禍，都有舊例可依。但是如果遇到的是小事，尤其是那種找不到參考的小事，那就千萬要小心了，因為一個弄不好就要革職查辦的下場。
對春闈的一切禮製有了了解後，方禹寧便回到了方府，開始思考如何準備對策。
準確地說，是如何準備即便是洪武帝泄題也不會牽連到自己的考題。
「當朝皇帝親自泄題，來為難春闈主考官，這恐怕是天底下頭一份兒了吧。」方禹寧自語，如果這件事為真，那恐怕就是前無古人後無來者了，若是傳出去，恐怕足以銘記史冊了。
當然，這一切都隻是在他的臆測中，老皇帝會不會如自己所想泄題，他不敢保證。
一切隻能以最壞的結果來打算，方禹寧可不敢把自己的性命建立在別人的仁慈上。
坐在老爹的書房，方禹寧的麵前擺放著往年一大堆典籍，這些書便是所謂的正統典籍，也就是讀書人的必讀之物。
其中大部分都是儒學典籍，另外一些除了經史外，還有一些術數、帝國律等，這些書籍便是所謂的考試大綱了。
春闈考試並非隻考一門，準確地說，春闈考試因為不同的需求而設置了數科甚至十數科。比如說主考方略策的秀才科，是所有科目中最難，卻也是未來發展最高的科目。
秀才科考究的是學子的治國方略，主要是論述聖賢治道、古今理體之類。要做好方略策，既要有博精的學識，又要有明晰的思辨；既要文采可觀，又要理義精當，對於學子們而言，這是很難做到的。
這其中以文理俱高者為上上；文高理平、理高文平者為上中；文理俱平為上下；文理粗通為中上；文劣理滯為不第。
除了秀才科之外，還有專門因儒道所設的明儒科，主要考究學子對儒家經典著作的掌握程度。這一科的考生以聖院弟子為眾，因為對於他們來說，明儒科考的內容都屬於他們必備知識，基本上十拿九穩。