第1章 盤古神揮斧開天地 女媧祖摶土造初人（1 / 2）
第一回盤古神揮斧開天地女媧祖摶土造初人
詩雲：先有鴻鈞後有天，神魔更在仙佛前。盤古揮斧開天地，鴻蒙初分日月現。刑天爭位喪性命，共工怒觸不周山。東皇太一禦萬妖，女媧煉石補穹天。誇父逐日不可及，精衛填海何時完。神農救世嘗百草，燧人取火暖人間。軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮海天。倉頡靈心巧造字，嫘祖養蠶抽絲繭。伏羲八卦稱神數，後裔神弓千秋贊。吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵見。楚王女神巫山會，王母宴帝昆侖山。莊周夢蝶惹情思，望帝啼血化杜鵑。幽王烽火戲諸侯，隻為愛姬展笑顏。老子一氣化三清，佛陀舍身入涅盤。隋侯救蛇得寶珠，卞和獻玉軀體殘。神人相配遭天罰，孝子一怒裂山川。靈石萬載育心猿，三界震驚五行亂。玄奘西行求真經，劫難歷盡十四年。修得正果播天下，萬裡神州萬世傳。地水風火憑造化，六道輪回豈無邊。無限神通非自誇，神魔仙佛實笑談。炎黃皆非尋常人，中華豈隻五千年。不誇鬼神休穿越，吟罷此詩作開篇！
一首長詩道罷，引出一段華夏文明，延續悠悠五千餘年，生生不息。列位看官！凡撰中國史綱者，皆自三皇五帝開始寫起，因謂神魔仙佛皆為虛幻之事，史家便皆舍棄不談，道是「子不語怪力亂神」。豈不知人類數萬萬年由來，有文字可考之史，隻有數千年而已，在此之前，實是混沌無稽，要全靠想像傳說，方能理出一些頭緒來哩。譬如古希臘傳說中宙斯及奧林匹斯山眾神，古印度傳說中諸佛，***傳說中眾神之主安拉，基督教義中所雲上帝耶和華，中國所傳玉皇大帝及太上老君等眾神，皆是本國文明源頭，文化根本。由此本書《鬼穀令》欲說秦始皇一統華夏江山之前諸事，便自神話傳說開始，就此慢慢敷演可也。
自漢末三國時徐整以來，後世凡說及人類本初，皆自盤古開始。但據好事者展開想像，在現代網絡小說《洪荒》中再往前推溯，卻又臆造出一個創始元靈，實乃是上古第一神仙，後麵方有鴻鈞老祖，其後才有盤古。本書便借此說，權作開篇。隻說宇宙誕生之初，陰陽未分，天地混沌。卻有一元靈，七竅初開，漸具神智。這元靈經過數世修行，功德圓滿，道法得成。便自以為是萬物始祖，號稱「創始元靈」。又過十數萬年，因緣際會，陸續將造化神器所賦無上靈氣，分別賜予四個徒弟，實則乃是四個形象各異、靈竅初開之生靈，使之各修一門神通。這四個徒弟，老大喚作鴻鈞老祖，專修玄清真氣；老二名叫混鯤祖師，專修玄靈真氣；老三是謂女媧娘娘，專修玄空真氣；老四陸壓道君，專修玄明真氣。四祖合之，則為「清靈空明」。四位始祖從宇宙生靈中分別挑選具慧根者，各收於門下，就此開宗立派。
由此便說創始元靈四大弟子支係，以明中國傳說脈絡，華夏文明根源。卻說長門大弟子鴻鈞老祖，此後又收三個門人，便是首徒元始天尊，次徒靈寶天尊，三徒道德天尊。大弟子元始天尊更在鴻鈞老祖所傳「玄清真氣」之中，修出「玉玄清氣」境界，並一手創立闡教，所收門人弟子無數，光大本教之門。諸弟子之中，尤以十二門人修行最為圓通者，各取法號，分別名為：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人，黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人，靈寶法師。修煉萬年，個個法力高強，出神入化；合稱玉虛十二門人，又名闡教十二金仙。鴻鈞老祖之二弟子靈寶天尊神通最廣，故又稱為通天教主。在玄清真氣中復又修出「上玄清氣」境界，融匯圓通、異常了得。也創立出一個教派，名喚截教，手下弟子能人無數。三弟子道德天尊，從玄清真氣中修煉出「太玄清氣」境界，精通修煉丹道，後世皆稱其為太上老君。以太上老君命名者，是謂其乃人類大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
創始元靈二弟子乃是混鯤祖師，專修玄靈真氣，多收披毛帶甲禽獸為徒，門下弟子無數，蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴，各種生靈都來者不拒。最得意者乃是兩大弟子，長者名喚接引道人，次者名喚準提道人，大大異於諸師弟門徒，端地是仙心非凡、道行功深。兩人見師父收徒不擇其類，良莠不齊，由是聯手復創立一門派別，名喚西方佛教，二人分任大、小教主。接引道人即為阿彌陀佛，徒眾皆尊稱為接引佛祖，又稱寶幢光王佛。阿彌陀佛在大乘佛教中，因被尊稱為釋迦摩尼如來佛之接引導師，此便是「接引」二字由來。此人住在西方極樂之鄉，身高丈六，麵皮焦黃；長年累月，不曾離得清淨之所。其後釋迦牟尼如來掌管小乘佛教，接引道人便掌管大乘佛教。後唐僧自西天所取三藏真經，便是接引道人賜給如來佛祖者也。
準提道人乃是西方妙法祖師菩提準提佛母，其間不知與接引道人發生如何變故，自此神秘消失，從此再不聞其蹤跡。數千年後，東勝神洲有一天產石猴橫空出世，得菩提祖師傳授一身驚人道法，法名孫悟空。菩提祖師來歷神秘，嚴禁孫悟空對外提其名諱來歷，其實便是準提道人化身也。準提道人開明爽朗，曾多次來到東土渡化有緣之人，故對東方道教頗為了解。而其本身又是西方教二教主，對佛法自然更是了如指掌，故此名列天道聖人之一。佛教中有準提菩薩，顯佛像金身，十八隻手、二十四首，便就是準提道人化身，更無疑惑。
創始元靈三弟子女媧娘娘，後世無人不知，無人不曉，因其正是創造人類之先祖也。女媧專修玄空真氣，自來便是一日七十二次變化模樣，不以本來麵目示世。且又生性孤僻，不多說話，但月匈懷廣大，素有悲天憫世抱負。每嫌宇宙洪荒，空靈寂寞，欲施**創造人類，使為萬靈之長，但因天地混沌，陰陽未分，造出以後也不能存活於世，由是悶悶不樂。
創始元靈第四徒弟亦即最小弟子，乃是陸壓道君。後人說起祖師創世之初，又有詩雲：「鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。」是說人類體態模範，皆都源自於陸壓道君。創始元靈四大弟子之中，鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘皆都道**深，施展開天辟地之能；偏是這小師弟陸壓不肯自稱祖師，隻依本名喚作「陸壓道人」，生性胡鬧打混，從無一天正經，亦無功德名聲留下。但其師侄太上老君、如來佛祖等人，卻深知此位小師叔來歷，皆都尊崇倍至，不敢有絲毫輕忽。座下弟子有知其來歷者，便尊稱一聲陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺。列位看官！需知這陸壓道人乃是離火之精，飛出三界之外，不在五行之中。不入三教，不歸人王管，不服地府轄，實乃自在散仙之首。
自此初祖歸隱，諸聖定位，群仙列班。隻說大師兄鴻鈞這一日修煉功課已畢，睜開慧眼，遍覽宇宙，忽見三妹在雲端變幻諸形，鬱鬱不樂。鴻鈞心血來潮，乃以千裡傳音之術溫言問道：「我妹身為世祖，並無塵世拘束，因何悶悶不樂？」女媧說道：「在此茫茫宇宙之間，數萬年來，隻你我幾個幽幽獨處，彼此相對，並無別樣生靈，有甚意趣？小妹故此不樂，隻得自己一日七十二變，形單影隻，故此不樂。」大師兄道：「賢妹既起此意，其願便應。聽你意思，莫非是要創造生靈，以使其充塞寰宇，增加生趣乎？」女媧答道：「大師兄是知小妹之心者，誠然如是。」大師兄道：「世間萬靈，須具陰陽而生，存乎天地之間。今天地未開，陰陽不分，則時機未至也。賢妹勿憂，我當尋覓此宇宙間有大能者，使先開天地，剖析陰陽，然後使賢妹施展妙術，締造生靈，未知可乎？」女媧聞罷大喜，連聲道謝。
按下女媧欲創生靈，鴻鈞應其所願，就此暗中留意，先不提起。有道是無獨有偶，陰陽合契，便在女媧發願之時，西方已有響應。卻說爾時西方世尊釋迦牟尼佛放大光明，照見天下萬國，見四大部洲洪濛久閉，不得升降，天昏地暗，神慘鬼愁，深為可憐。由是佛祖發大慈悲，即於靈鷲山上召集眾徒，呼喚首徒阿難，問道：「汝見天下四大部洲否？」阿難聞言羞愧，答道：「弟子愚昧，不知四大部洲是謂何物。」佛祖便道：「天下四大部洲者，乃是西牛賀洲，東勝神洲，北俱盧洲，南贍部洲。今東、西及北部三洲皆都天清地厚，陰陽合和，惟南贍部洲天地洪荒，且無人類生存，萬靈不長，寧不令我佛心生悲憫。」
佛祖話音剛落，班部中已走出觀音大士，亦乃是元始天尊麾下十二金仙之一慈航道人，合掌頂禮說道：「世尊，今南贍部洲歷劫已滿，世尊既生悲憫之念，莫非是欲救度普濟，立教復開天地者乎？」世尊釋迦牟尼佛微笑道：「善哉！正是此說。我今欲派一人到那南贍部洲開天辟地，為萬世之始主。此非細事，恐不得其人。」正說到此處，卻見班部中早有一位菩薩合掌微笑。世尊見是昆多崩姿那，就命近前問之。昆多崩姿那擎拳長跪，稽首佛前，上白世尊道：「世尊適才言及不得其人，則聞者便是，弟子願建此功。但南贍部洲若得天地開辟，隻恐弟子身遭惡業，不復得還西土，則何以解脫？」如來佛笑斥道：「止命你去開天辟地，成就萬世不朽之功，有何惡業？不必掛礙，速往前行！天地既分，萬物始成，自有天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。二氣分定，你自然復還西方。」
昆多崩姿聞說歡喜無限，在座前踴躍騰拜，因受佛命，頂禮辭別世尊並諸大菩薩，駕一朵祥雲，離了西方佛境，直來至南贍部洲大洪荒處。抬眼四望，因不辨東西南北，更無上下左右之分，於是不管三七二十一，隻大吼一聲，將自身投入洪荒之中。隻聽喀啦一聲，撞入幽冥，卻化成一物，團圓如卵，內有核如嬰孩之形，於天地中滾來滾去；約有七七四十九轉，漸漸長成一人，身長三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛。沉睡數十萬年之久，疲乏盡消，精力充沛。這一日忽地醒轉，見四麵一片渾黑，便將身一伸，站立起來，舒拳踢腳。由是天即漸高，地便漸墜，陰陽漸分。昆多崩姿那見天地之間更有相連者，便運足神力，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地。自此混茫頓開，即有太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化，而庶類繁生。昆多崩娑那建此大功，欣喜不已，得意非常，乃立一碑，自鐫二十字於其上曰：「吾乃盤古氏，開天辟地基。亥子重**，依舊似今時。」由是便以盤古為號，自稱盤古氏。
以上所述，是出自明朝神話小說《開辟演義》。此述雖然說得似乎有根有據，有來有歷，但華夏民族並不買賬。是誰將天下劃為四大部洲，並規定我華夏中土乃是南贍部洲？我黃河、長江流域之混沌天地，因何要西方佛祖心生悲憫，派其弟子前來開辟？若依此說，則我東土在開天辟地之前，便已是西方列強之殖民地矣。故而前麵所敘此等開天辟地傳說，向來便為華夏文人儒士嗤之以鼻，不以為然。由是另有華夏氏本土開辟版本，便即敷演如下。
傳說天地未開，人類未生之前，宇宙中生有九龍。其中一龍生有雙翼，名喚應龍，盤孵兩個龍蛋。孵到一萬八千年時，其大卵先行裂開，化為一個神人，頭上長角、手持大斧，自謂盤古。應龍見其形狀與自己不同，甚為吃驚，便將身子一鼓，尾巴一甩，將盤古甩到幽冥之中。盤古見四周昏暗混沌，便嫌憋悶，慌急之下掄起大斧亂砍。未知砍了多久，隻覺慢慢清氣上升為天，濁物降落為地，天地分開，陰陽分明。盤古疲累至極，躺在地上睡著。一覺醒來，見一女子站在麵前。盤古大為驚奇，便揉一揉睡眼問道：「咦，你是哪個？」