第11章 鳩杖咎鬼 我方唱罷他登場（1 / 2）
是夜，獸雲弄月，弓月彈星。
卻也是說隨著夜幕降臨以後，本想著來賈家瞧些個熱鬧的人，見是數個時辰都過去了，可依舊隻是有那道士莫名其妙擺個鬼姿勢站在那所謂法壇跟前一動也不動。
不單是想像當中捉鬼驅魔的名場麵是一個沒見著，卻是連賈秀才的身影都找不著了，這裡就有些不耐煩的人紛紛離去了。
至於說留下來的那些人也有話說，議論著說這臭道士不會是騙錢來的吧，那賈秀才雖確實是不成器，可不管怎麼說都是賈家人，斷是不能被這麼個外鄉人又給害了。
是以看那些賈家人吵鬧著就要請族裡的耆老出來主持大事，而說那頭的徐子瑜看著眼前這一幕的時候，卻是既沒有出言乾涉，也沒有動彈的意思，依舊還是那個穩坐釣台的模樣，甚至還寄希望這些耆老鳩老能來走這一趟。
全是因為陳魏以仁孝治國，一襲俗製，耆老壽者，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，以明養老也。
高年賜杖，上有鳩，使百姓望見之，比於節，年七十以上杖王杖，比六百石，入官府不趨。
而所謂比六百石，就是相當於衛工令、郡丞、小縣縣令，說白了就是個處級乾部，還是個一身綠的正七品。
那也就是說，七十歲老人在「政治」上享受處級待遇，持王杖進入官府不必趨俯，可以與當地的官員平起平坐。
這些鳩老的「政治」待遇更是還體現在可以「行馳道旁道」以及能有幸入大內跟天子同食同飲。
同馳道是專為天子馳走車馬的，絕對禁止他人行走，即便是皇子，也不允許，由此當也能看得出來這些鳩老該是何等的不凡。
而在徐子瑜這等修行之人眼中，看中的還是在親近天家的時候，這些鳩老先天氣運之上自然而然沾染的一點垂青之氣，由此說是改易一族氣運都不為過。
隻是待再經過數輩的熏陶蘊養，若逢官星生旺，子息聰明俊秀，得個正官都是意料中事。
至於那鳩杖也是不凡，由皇家不惜工本造就，幾是和七品官印一般能伏誅邪鬼糾邪驅治，更多了延壽的妙用。
是也徐子瑜並未阻止什麼，稍時裡一場戰事再所難免，有這賈家鳩老在場，卻也少了些麻煩。
隻是太保跟那賈學道一直未歸倒是真牽動了他不少心思，按理來說這三四個時辰過去他們也該回來了，莫不是另出了什麼變故不成。
隻是以太保的修為而言也不應該啊，太保他雖不通道法不煉神通，但是他一身的血罡精元也足以比肩八脈具開小藥三四轉的人物，有他相助又怎麼會拿不下一個還沒有徹底轉變的井鬼。
種種心思在他心裡打了個轉，便自見他暗叫了一聲不好，記得當初賈學道說起他那夫人不能生育的時候就一副支支吾吾的模樣，恐那個變數應該就出自這裡吧。
如果那賈夫人真的是天生的石女，恐命格也是大陰，而其橫死之後，陰煞鬼氣也要比常人要重上許多，在加上那邪丐龍陽特殊的養煞煉鬼的法門，太保要想真正做到以武誅邪真就有些不容易了。