第十章 法治之精髓（2 / 2）
而要改變這一切的唯一方法，就是變革，廢暴政，讓百姓休養生息。
不過，要還百姓休養生息，卻是一件非常不容易辦到的事。
因為沒有人能勸嬴政，放棄那些國家工程。
築長城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，這可是嬴政這輩子一心想在實現的事情，誰去阻攔，誰便是與他作對。
莫說臣子勸諫，就是他兒子勸諫都沒落到好。
公子扶蘇之所以被發配邊關，其實就是因為他所實行的政治主見與始皇的治理相矛盾，扶蘇認為當以仁治國，加上他又不懂的隱忍，多次頂撞始皇的威嚴，以致在一次直麵指責始皇焚書坑儒的錯誤性時，被秦始皇一怒之下發配邊陲的。
連自己兒子勸諫，都會被發配邊陲，試問，這天下又還有誰敢去逆始皇的龍鱗呢？
對李陽來說，這是一個難題！
不過，雖是難題，但卻必須得想辦法去解決。
想到於此，李陽小心的道：「師兄鬼穀子，所學多為爭霸之術，而在下所學為治世之術。爭霸之術，善謀略，重戰伐，以吞並天下為目地。而治世之術，善施政，重民生，以天下繁榮富強為目地。此，二者之大別！」
站在一旁的李斯，心裡已是冷笑，這家夥，大膽哪，善施政，重民生，這豈不是在主張以儒家的仁義之學治國麼？這可是與陛下的治理相悖，他這真是不怕死啊！
不僅李斯如此想，在朝的文武大臣此時都異樣的眼神看向李陽。
每個人都知道，始皇最恨儒士，甚至為此，在前不久一口氣殺了以扶蘇老師淳於越為首的四百多名儒士，甚至還下令焚盡天下詩書，可見始皇恨儒家學說之深。
果然，嬴政聽聞頓時不喜，眉頭微蹙：「先生之言，難不成是說要讓秦國，棄法從仁？」
李陽連忙道：「陛下誤會了，在下所言之治世之術，並非是棄法從仁。不僅不棄法，反而要加強和完善律法，達到依法治國之目的。」
嬴政一愣：「哦？這麼說來，先生亦覺大秦律法，於國之重要？」
李陽點點頭，毫不質疑的道：「法，乃我大秦立國之本。自商鞅變法，這才有了國力壯大，實現了富國強兵，可以說，正是因為大秦有律法，這才奠定我大秦一統天下之基石。」
「好，說的好！」
嬴政大笑幾聲，然後嘆道：「可惜啊，想我大秦之法，乃是富國強兵之法，天下卻有人，對我秦律極盡詆毀，稱秦律為暴律，稱寡人之秦為暴秦！先生，你說這是為何啊？」
李陽趕緊道：「陛下，這便是在下之前所言及的，爭霸之術，與治世之術的症結之所在了！」
「是何症結？先生快講！」嬴政催道。
李陽一本正經的道：「正所謂，上馬打仗，下馬治國。爭霸之術是為戰，治國之術是為安。商鞅之法，為戰時之法，法重律嚴，才可規軍紀，增戰力，以圖爭霸天下。但是，如今我大秦一統天下，百姓渴望安寧，若以戰時治軍嚴法來治理百姓，則太過嚴苛，是故才會被人稱之為暴律。」
「商鞅之法，輕罪重罰，一人犯法，親戚鄰裡都要連坐，使數十萬人成為囚徒，死刑斬首者亦不計其數。如此下去，民不能安，國又少民，於國不利。若是輕罪輕罰，重罪重罰，一人犯法，獨罰一人，如此律法依在，而守法之民又可得安，豈不樂哉？」
李陽可是記得很清楚，陳勝與吳廣之所以會揭竿而起，就是因為下雨誤期，而誤期依秦法則當死，所以他們才被逼無路，率領約九百名役夫在蘄縣大澤鄉起事，是為大澤之變。
當時許多郡縣的仕紳殺死郡守、縣令，以響應陳勝，然後星火之源，瞬間燎原。
嬴政沒有說話，而是沉思了起來。
這時，李斯卻站出來質疑道：「這律法不嚴，何人會懼，天下豈不更亂？」
李陽反駁道：「治世之律法，一為保護守法之民，二為懲罰犯法之徒。若是我們這大殿中的百官是為一伍，其中一人犯法，而我等百官皆要連坐，那我等守法的百官白白守法，還有何意義？長此下去，何人又會守法？無人守法，這便是天下生亂之根源。」
「所以，治世之律法，要的不僅是懲戒犯法之徒一種目地，還要起到讓百姓爭做守法良民之目地。當天下百姓都明白，隻要遵紀守法，便可保安穩太平，如此天下又有幾人不會好好守法呢？這亂，這又何處來呢？」
李陽一番對律法的見解，說的是正氣凜然，慷慨激昂。
作為大秦暴政的推手，李斯竟是一時不知道該如何反駁李陽這套理論了。
因為他突然間發現，李陽所說的這番理論，似乎才是法治的精髓。
當然，嬴政也和李斯一樣，初聽不以為意，甚至也是覺得律法不嚴，不足以懾亂民。可是現在……他居然發現李陽說的這套理論，不僅極有道理，而且還無懈可擊。