四十三：無信者（1 / 2）
莫蘭取下一本足有三寸厚的舊書，小心地放在桌上。
「對人來說，關於神的事，其實知道得越少越好。不過，那是對普通人而言。我們是靈修者，這是我們必須要了解的知識。」他把手放在書封上，看向雷，「你朋友跟你說了什麼，能告訴我嗎？」
「她是無名之霧的信徒。」雷說，「就像我剛才說的那樣，她告訴我，原初教會的超凡者，完成煉金的前提，就是獲得神明的認可。」
「哦，沒錯，她說的沒錯。」
莫蘭點著頭，翻開那本書。
「尼歐格·托索斯，祂是一位真神，在祂製定的規則內，祈求祂公證的條件是定期向祂奉上祭品，並長此以往維持下去。」
莫蘭把書翻到第72頁，示意雷閱讀。
這是一本圖書，雷看見了無名之霧各種形態的神像。
霧中俯瞰世界的眼睛、迷霧聚散的人形、霧中的臉龐……
一些文字描述了霧教信仰的歷史起源和發展、信徒需要遵守的教條、一些儀軌。
莫蘭繼續翻動書頁。
「與尼歐格·托索斯相似的神明還有幾位，比如波黎教信仰的因果之纏，元素教信仰的虛空之龍……諸如此類，包括那些湮滅在歷史中的教派尊奉的神明，大都製定了類似的規則。」
雷看見了幾個曾有耳聞的名字，更多的是聞所未聞的名字。
「尊奉真神的教派也會湮滅？」他忍不住打斷莫蘭。
「這很正常。教派的存亡與神明無關，而且，不要試圖以人的思維方式去理解神明，不要去猜測神明的事。」莫蘭對神明的闡述和波希雅驚人的相似。
「我明白了。」雷說，「有尼歐格這樣的神明，也還有與祂不同的神明。」
「是的，全知之眼就是如此。」
莫蘭把書翻到第139頁。
書上是全知之眼的象征圖案，還有歷史起源與發展。
記錄中，最早發現全知之眼的人，生活在埃靈時代之前，但具體可信度已不可考據。歷史中，曾出現過信奉全知之眼的教派，都因各種原因，沒有發展成規模或是解散了。
但全知之眼的象征仍在靈修界中傳承。
莫蘭在一旁解釋道：「雖然神明不關心人類，但無名之霧製定的規則內，人的信奉會得到些許反饋。許多靈修者在祭祀儀式中，聽到了隱約的耳語，並從中得到了祂的真名，所以我們稱祂為尼歐格·托索斯。
但全知之眼指向的那位神明不接受信奉，也不會給予人類任何反饋，所以我們並不知道祂的真名。
「祈求全知之眼進行公證，是不需要通過信奉儀式獲得祂的認可的，任何人，隻要遵守祂的規則，都可以得到祂的公證。」
「這有什麼代價嗎？」雷問。
如果照莫蘭所說，選擇全知之眼作為公證者，比無名之霧那一類神明要方便輕鬆得多，煉金術士們沒理由信奉無名之霧，而放棄全知之眼。
「當然，這是必須的，收益和付出總是守恆的。」莫蘭點頭說，「無名之霧的信徒可以通過祭祀獲得讓靈魂進一步升華的方法，而且，作為信徒，他們在無名之霧的公證下煉金會省力許多。